جلال الدین سیوطی: تفاوت میان نسخه‌ها

* تاریخ الخلفاء، این کتاب در لاهور و دهلی و کلکته و قاهره و دمشق چاپ شده است.

* تبییض الصحیفة فی مناقب الامام ابی حنیفه. این کتاب با هشت رساله دیگر از همین مؤلف یکجا در حیدرآباد چاپ شده است.

* ترجمان القرآن فی تفسیر المسند. این کتاب در قاهره چاپ شده است.

* تزیین الارائک فی ارساله (ص) الی الملائک.

* تشنیف الارکان فی انه لیس فی الامکان ابدع مماکان.

* التعریف بآداب التألیف.

* تفسیر الجلالین، وی در ۲۲ سالگی تفسیر جلال‌الدین محمد احمد را که تا سوره کهف نوشته و به اتمام آن موفق نشده بود، تکمیل کرد و به همان شیوه تا آخر سوره‌های قرآن را تفسیر نمود. این تفسیر بنام جلالین خوانده شده و بارها به چاپ رسیده است.

* تناسق الدرر فی تناسب السور.

* تنزیه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد.

* تنزیه الانبیاء عن تشبیه الاغبیاء.

* تنویر الحلک فی امکان رؤیة النبی والملک.

* الجامع الصغیر.

* الجامع الکبیر.

* جمع الجوامع، این کتاب به سال ۱۳۲۷ هـ. ق در دو مجلد در مصر چاپ شده است. شرحی بر آن بنام همع الهوامع نوشته‌اند که به شماره ۳۱۵۲ در کتابخانه مدرسه سپهسالار جدید تهران موجود است.

* حاشیه تفسیر بیضاوی.

* حاشیه شرح الفیه ابن عقیل، بنام السیف الثقیل

* الخصائص الکبری در خصایص پیغمبر. این کتاب در حیدرآباد چاپ شده است

* الدرر فی الادعیة والاحراز

* الدرر المنتشرة فی الاحادیث المشتهرة، این کتاب با کتاب الفتاوی الحدیثة ابن حجر هیثمی در قاهره چاپ شده است

* الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور، این کتاب در شش جلد در قاهره چاپ شده است

* الدر النثیر فی تلخیص نهایة ابن الاثیر

* الدلائل فی معرفة الاوایل

* ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی.

* ذم زیارة الامراء

* ذم القضاء.

* الزیدة

* سهام الاصابة

* شرح الصدور بشرح احوال القبور.

* شرح عقود الجمان.

* طبقات الحفاظ.

* طبقات الشافعیة.

* طبقات الصغری.

* طبقات الکبری.

* طبقات المفسرین.

* فتح الجلیل للعبدالذلیل.

* الفتح القریب بشواهد مغنی اللبیب.

* کشف اللبس فی حدیث رد الشمس.

* کفایة الطالب.

* اللئالی المصنوعة فی الاحادیث الموضوعة.

* لباب النقول فی اسباب النزول.

* متشابه القرآن.

* مجمع البحرین و مطلع البدرین که تفسیری است بزرگ.

* المرقاة العلیة فی شرح الاسماء النبویة.

* المزهر فی علوم اللغة.

* مسالک الحنفاء فی والدی المصطفی.

* المطالع السعیدة.

* مفحمات الاقرآن فی مبهمات القرآن.

* المقامات.

* نزهة الجلساء فی اشعار النساء.

* صون المنطق والکلام عن المنطق والکلام، این کتاب بضمیمه مختصر کتاب نصیحة اهل ایمان فی الرد علی منطق یونان ابن تیمیه در قاهره به چاپ رسیده است.

«خداوندی که ستایش و حمد مخصوص اوست، بر من منت نهاد به این که در [[علوم قرآن]] و حقایق آن تحقیق کنم و اسرار و وقایع آن را جستجو نمایم. تا بدانجا که در آن علوم کتاب‌های مختلفی پدید آوردم؛ از جمله: تفسیر ترجمان القرآن که اسناد آن متصل به رسول خدا و اصحابی است که او را درک کرده و [[وحی]] و [[قرآن]] و [[تفسیر]] و [[تاویل]] را از او فراگرفته‌اند و اگر این تفسیری که بدان اشارت شد، صرف نقل بوده، نکات بیانی و اعرابی دربر نداشت، [در عوض] به دنبال آن کتب دیگری را به رشته تحریر درآوردم که مشتمل بر آن نکات بود؛ از آن جمله: کتاب الاتقان فی علوم القرآن که به منزله مقدمه مفسرین به شمار می‌رود و غالب اصول تفسیری در آن آمده است».

وی در اواخر عمر عزلت گزید و ترک تدریس و افتاء نمود و پس از 62 سال عمر پر بار در سحرگاه شب جمعه ۱۹ جمادی‌الاوّل سال ۹۱۱ق در قاهره بدرود حیات گفت. وی در حوش قوصون بیرون باب القرافه [[مصر]] به خاک سپرده شد.