۸۷٬۸۱۰
ویرایش
احمد بن محمد بن یحیی قصرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امام مهدی' به '[[حجت بن حسن (مهدی)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن محمد بن یحیی قصرانی'''، [[محدّث|محدث]] و راوی در اوایل قرن چهارم هجری می‌باشد | '''احمد بن محمد بن یحیی قصرانی'''، [[محدّث|محدث]] و راوی در اوایل قرن چهارم هجری می‌باشد. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن محمد بن یحیی قصرانی، محدث و راوی در اوایل قرن چهارم هجری. «قصران» نام دو کاخ در اطراف [[ری]] است که از آب و هوای خوشی برخوردار بوده و معروف به «قصران داخل» و «قصران خارج» است. وی ظاهراً مدتی در «قصران خارج» اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین روی به او نسبت داده شده است. در این‌که وی کجا و در چه تاریخی تولد یافته گزارشی نیافتیم. وفات او نیز برای ما روشن نیست اما برخی از اساتید او در 288 هجری وفات یافتهاند. هم‌چنین [[شیخ صدوق]] (م381ق) با یک واسطه از او نقل [[حدیث]] میکند، بنابراین وی از راویانی است که احتمالاً دهههای نخستین قرن چهارم را درک کرده است. | احمد بن محمد بن یحیی قصرانی، محدث و راوی در اوایل قرن چهارم هجری. «قصران» نام دو کاخ در اطراف [[ری]] است که از آب و هوای خوشی برخوردار بوده و معروف به «قصران داخل» و «قصران خارج» است. وی ظاهراً مدتی در «قصران خارج» اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین روی به او نسبت داده شده است. در این‌که وی کجا و در چه تاریخی تولد یافته گزارشی نیافتیم. وفات او نیز برای ما روشن نیست اما برخی از اساتید او در 288 هجری وفات یافتهاند. هم‌چنین [[شیخ صدوق]] (م381ق) با یک واسطه از او نقل [[حدیث]] میکند، بنابراین وی از راویانی است که احتمالاً دهههای نخستین قرن چهارم را درک کرده است. | ||
وی هم‌چنین مدتی در [[بغداد]] اقامت تحصیلی داشته و در آنجا نزد استادانی چون «حسین بن لیث بن بهلول موصلی»(م294ق) و «بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی»(م288ق) شاگردی کرده است. از شاگردان او تنها «عبدالله بن محمد صائغ» را میشناسیم که از اساتید شیخ صدوق بوده است. در‌باره [[مذهب شیعه|تشیع]] او مدرک قابل اعتمادی در دست نیست اما مضامین بعضی از روایات به جای مانده از او، در‌باره [[حجت بن | وی هم‌چنین مدتی در [[بغداد]] اقامت تحصیلی داشته و در آنجا نزد استادانی چون «حسین بن لیث بن بهلول موصلی» (م294ق) و «بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی» (م288ق) شاگردی کرده است. از شاگردان او تنها «عبدالله بن محمد صائغ» را میشناسیم که از اساتید شیخ صدوق بوده است. در‌باره [[مذهب شیعه|تشیع]] او مدرک قابل اعتمادی در دست نیست اما مضامین بعضی از روایات به جای مانده از او، در‌باره [[حجت بن الحسن (مهدی)|مهدی آخر الزمان (عجل الله فرجه الشریف)]] است. | ||
هم‌چنین وی در روایتی از زبان مبارک [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلی الله علیه و آله)]] تعداد خلفاء و امامان را دوازده تن معرفی کرده که همه آنها از نسل [[قریش]] هستند. وی ظاهراً در میان دانشمندان حدیث، چندان شناخته شده نبود و احتمالاً به همین دلیل [[خطیب بغدادی]] شرححال او را با این‌که وی مدتی در بغداد اقامت داشت، در تاریخ خود نیاورده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | هم‌چنین وی در روایتی از زبان مبارک [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلی الله علیه و آله)]] تعداد خلفاء و امامان را دوازده تن معرفی کرده که همه آنها از نسل [[قریش]] هستند. وی ظاهراً در میان دانشمندان حدیث، چندان شناخته شده نبود و احتمالاً به همین دلیل [[خطیب بغدادی]] شرححال او را با این‌که وی مدتی در بغداد اقامت داشت، در تاریخ خود نیاورده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | ||