۸۷٬۸۸۶
ویرایش
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''حسین محدث نوری''' فرزند محمد تقی محدث نوری مازندرانی طبرسی و نوهٔ علی محمد مازندرانی طبرسی مستوفی، محدث و چهره سرشناس علمای [[مذهب شیعه|شیعه]] در قرن چهاردهم هجری بود | '''حسین محدث نوری''' فرزند محمد تقی محدث نوری مازندرانی طبرسی و نوهٔ علی محمد مازندرانی طبرسی مستوفی، محدث و چهره سرشناس علمای [[مذهب شیعه|شیعه]] در قرن چهاردهم هجری بود. از القاب وی میتوان به خاتم المحدثین، علامه نوری، میرزای نوری، محدث نوری و حاجی نوری اشاره کرد. | ||
== خاندان نوری == | == خاندان نوری == | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
[[محمدمحسن بن علی منزوی تهرانی|شیخ آقا بزرگ طهرانی(ره)]] در نگارش زندگینامه استادش محدث نوری در «طبقات» در مورد برنامهریزی دقیق وی در امور علمی و معنوی چنین نقل میکند: | [[محمدمحسن بن علی منزوی تهرانی|شیخ آقا بزرگ طهرانی(ره)]] در نگارش زندگینامه استادش محدث نوری در «طبقات» در مورد برنامهریزی دقیق وی در امور علمی و معنوی چنین نقل میکند: | ||
«ایشان دائما ملتزم به وظائف شرعی خود بود و هر ساعتی از روزش را به کار خاصی اختصاص میداد. چنانچه هر روز بعد از [[نماز]] عصر تا نزدیک غروب به کتابت مشغول میشد و پس از [[نماز عشاء]] تا وقت خواب را نیز به مطالعه اختصاص میداد. دو ساعت قبل از فجر بر میخاست و یک ساعت قبل از فجر به حرم مطهر مشرف میشد و در زمستان و تابستان پشت «باب القبله» مشغول به خواندن [[نافله شب]] میگشت تا این که درب حرم گشوده میگشت و ایشان همواره نخستین فردی بود که در آن هنگام وارد حرم میشد... کمی قبل از طلوع خورشید به خانه | «ایشان دائما ملتزم به وظائف شرعی خود بود و هر ساعتی از روزش را به کار خاصی اختصاص میداد. چنانچه هر روز بعد از [[نماز]] عصر تا نزدیک غروب به کتابت مشغول میشد و پس از [[نماز عشاء]] تا وقت خواب را نیز به مطالعه اختصاص میداد. دو ساعت قبل از فجر بر میخاست و یک ساعت قبل از فجر به حرم مطهر مشرف میشد و در زمستان و تابستان پشت «باب القبله» مشغول به خواندن [[نافله شب]] میگشت تا این که درب حرم گشوده میگشت و ایشان همواره نخستین فردی بود که در آن هنگام وارد حرم میشد... کمی قبل از طلوع خورشید به خانه برمیگشت و مستقیم به کتابخانه بزرگش که شامل هزاران کتاب نفیس و آثار نادر یا منحصر به فرد بود، رفته و .... تا کمی قبل از زوال مشغول به کار کتابت بود... اما برنامهریزی روزهای [[جمعه]] او متفاوت بود. بدین گونه که بعد از بازگشت از حرم شریف به مطالعه کتابهای مقتل پرداخته، سپس به مجلس عمومیای که برای ذکر [[اهل بیت|اهل بیت (علیهالسلام)]] ترتیب داده بود میرفت و به ذکر مصیبت میپرداخت. پس از پایان یافتن مجلس مشغول وظایف خاص روز جمعه و نوافل میگشت و بعد از [[نماز عصر]] هم به حرم مطهر مشرف میشد و مشغول به دعاهای مأثور میگشت تا غروب آفتاب<ref> طهرانی، شیخ آغا بزرگ، همان، ص 547</ref>». | ||
از این عبارات نظم و ثبات مرحوم محدث نوری در امر علم و دین اثبات میشود. | از این عبارات نظم و ثبات مرحوم محدث نوری در امر علم و دین اثبات میشود. | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
# شیخ آقا بزرگ طهرانی نویسنده الذریعة، | # شیخ آقا بزرگ طهرانی نویسنده الذریعة، | ||
# حاج [[شیخ عباس قمی]]، | # حاج [[عباس قمی|شیخ عباس قمی]]، | ||
# [[محمد حسین کاشف الغطاء|آیتالله شیخ محمدحسین کاشفالغطاء]]، | # [[محمد حسین کاشف الغطاء|آیتالله شیخ محمدحسین کاشفالغطاء]]، | ||
# آیتالله علامه سید عبدالحسین شرف الدین عاملی، | # آیتالله علامه سید عبدالحسین شرف الدین عاملی، | ||
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
# در کتابهایی هستند که شیخ حرّ عاملی مؤلفان آن کتابها را نمیشناخت، پس از آنها اعراض کرد و ما در فوائد خاتمه اسامی این کتب و مؤلفین آنها و هم چنین سبب اعتماد خود به آنها را ذکر خواهیم کرد. | # در کتابهایی هستند که شیخ حرّ عاملی مؤلفان آن کتابها را نمیشناخت، پس از آنها اعراض کرد و ما در فوائد خاتمه اسامی این کتب و مؤلفین آنها و هم چنین سبب اعتماد خود به آنها را ذکر خواهیم کرد. | ||
# آنچه که درکتابهای نزد او موجود بوده ولی او آنها را نیاورده و به خاطر غفلت یا عدم اطلاع<ref> نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل، مؤسسه آل البیت، بیروت، 1408، ص 60 مقدمه</ref>». | # آنچه که درکتابهای نزد او موجود بوده ولی او آنها را نیاورده و به خاطر غفلت یا عدم اطلاع<ref> نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل، مؤسسه آل البیت، بیروت، 1408، ص 60 مقدمه</ref>». | ||
# حجم این کتاب تقریباً به اندازه حجم [[وسائل الشیعه]] است که شامل 23 هزار حدیث میباشد و طبق ترتیب کتاب «وسائل» گردآوری شده است. | # حجم این کتاب تقریباً به اندازه حجم [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعه]] است که شامل 23 هزار حدیث میباشد و طبق ترتیب کتاب «وسائل» گردآوری شده است. | ||
هم چنین دارای خاتمه ای ارزشمند است. شیخ آغا بزرگ طهرانی در مورد ارزش این کتاب نزد علمای بزرگ چنین مینویسد: | هم چنین دارای خاتمه ای ارزشمند است. شیخ آغا بزرگ طهرانی در مورد ارزش این کتاب نزد علمای بزرگ چنین مینویسد: | ||
«این کتاب در اعتبار مانند سایر جوامع حدیثی متأخر است... از استاد خود [[محمد کاظم خراسانی]] صاحب [[کفایه]] شنیدم که وی منبر تدریس در برابر دانش جویان خود که تعداد آنها به 500 یا بیشتر میرسید از کسانی که یا [[مجتهد]] بودند یا نزدیک به [[اجتهاد]]. چنین گفت که برای مجتهد در عصر ما حجت تمام نمیشود قبل از رجوع به «مستدرک» و اطلاع بر احادیثی که در آن است». و خود او نیز شخصاً ملتزم به همین روش بود. چرا که من در مجالس خصوصی تدریسش حضور داشتم و این روش را خودم از او مشاهده کردم. و هم چنین استاد ما [[شریعت اصفهانی|شیخ الشریعه اصفهانی]] روزی فرمود: | «این کتاب در اعتبار مانند سایر جوامع حدیثی متأخر است... از استاد خود [[محمد کاظم خراسانی]] صاحب [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایه]] شنیدم که وی منبر تدریس در برابر دانش جویان خود که تعداد آنها به 500 یا بیشتر میرسید از کسانی که یا [[مجتهد]] بودند یا نزدیک به [[اجتهاد]]. چنین گفت که برای مجتهد در عصر ما حجت تمام نمیشود قبل از رجوع به «مستدرک» و اطلاع بر احادیثی که در آن است». و خود او نیز شخصاً ملتزم به همین روش بود. چرا که من در مجالس خصوصی تدریسش حضور داشتم و این روش را خودم از او مشاهده کردم. و هم چنین استاد ما [[شریعت اصفهانی|شیخ الشریعه اصفهانی]] روزی فرمود: | ||
«همه ما نان خور سفره نوری هستیم». و منظور او کتاب «مستدرک» بود<ref> طهرانی، شیخ آغا بزرگ، طبقات أعلام الشیعه، همان، ص 553 ـ 554</ref>». | «همه ما نان خور سفره نوری هستیم». و منظور او کتاب «مستدرک» بود<ref> طهرانی، شیخ آغا بزرگ، طبقات أعلام الشیعه، همان، ص 553 ـ 554</ref>». | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
این کتاب در 12 باب نگارش یافته که مؤلف خود در ابتدای کتاب فهرست اجمالی آن را آورده است. عناوین برخی از این ابواب بدین شرح است: در ذکر شمّه ای از حالات ولادت با سعادت آن جناب، ذکر اسامی و القاب و کینههای آن حضرت، ذکر اختلاف مسلمین در آن جناب، اثبات این که مهدی موعود همان [[حجت بن الحسن (مهدی)|حجت بن الحسن العسکری(عج)]] است از روی نصوص [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، اثبات این مدعا از روی [[معجزه|معجزات]] صادره از آن حضرت، ذکر کسانی که در طول غیبت خدمت آن جناب رسیدند یا بر معجزه آن بزرگوار واقف شدند و ... . | این کتاب در 12 باب نگارش یافته که مؤلف خود در ابتدای کتاب فهرست اجمالی آن را آورده است. عناوین برخی از این ابواب بدین شرح است: در ذکر شمّه ای از حالات ولادت با سعادت آن جناب، ذکر اسامی و القاب و کینههای آن حضرت، ذکر اختلاف مسلمین در آن جناب، اثبات این که مهدی موعود همان [[حجت بن الحسن (مهدی)|حجت بن الحسن العسکری(عج)]] است از روی نصوص [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، اثبات این مدعا از روی [[معجزه|معجزات]] صادره از آن حضرت، ذکر کسانی که در طول غیبت خدمت آن جناب رسیدند یا بر معجزه آن بزرگوار واقف شدند و ... . | ||
وی هم چنین در این کتاب وجود همسر و فرزندان را برای آن حضرت ثابت میکند<ref> نوری، میرزاحسین، نجم الثاقب، انتشارات مسجد مقدس جمکران، قم، 1375، صص 15 ـ 22</ref>. این کتاب که به زبان فارسی نوشته شده است، توسط انتشارات [[مسجد مقدس جمکران]] چاپ شده است. | وی هم چنین در این کتاب وجود همسر و فرزندان را برای آن حضرت ثابت میکند<ref> نوری، میرزاحسین، نجم الثاقب، انتشارات مسجد مقدس جمکران، قم، 1375، صص 15 ـ 22</ref>. این کتاب که به زبان فارسی نوشته شده است، توسط انتشارات [[مسجد جمکران|مسجد مقدس جمکران]] چاپ شده است. | ||
=== کشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار === | === کشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار === | ||
خط ۱۸۷: | خط ۱۸۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
[http://intjz.net/maqalat/sh-Mohades%20Noori.html برگرفته از سایت محدث نوری - محدّث نوری (ره)] | [http://intjz.net/maqalat/sh-Mohades%20Noori.html برگرفته از سایت محدث نوری - محدّث نوری (ره)] | ||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده: | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||