۵۶۵
ویرایش
(تغییرات توضیحات اول مقاله) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
|- | |- | ||
|نام مؤسس | |نام مؤسس | ||
|[[وابسته به دفتر تبلیغات]] | |[[وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]] | ||
|- | |- | ||
|مدیر مسئول | |مدیر مسئول | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==اهداف تأسیس | ==اهداف تأسیس== | ||
#تبیین معارف ناب اسلامی و پالایش فرهنگ دینی از پیرایههای جمود و التقاط؛ <ref>التقاط از ریشه «ل ق ط» بر وزن افتعال و به معنای برچیدن، از زمین برگرفتن، بخشی از گفتار یا سخن کسی را گرفتن و مانند آن است.</ref> <ref>التقاط در فلسفه ، مکتبی است که به جای تعقل و نقد افکار فلسفی، فرضیهها، نظریات و افکار غیر متجانس را گرد میآورد تا از مجموع آنها مکتبی فلسفی بسازد، ازاینرو حاوی تحریف نیز هست -التقاطیون گروهی از فلاسفه بودند که درصدد جمع میان گفتههای پیشینیان و وفق دادن آرای آنها با یکدیگر بوده یا از هر طایفه از قدما قولی را گرفته و در واقع در حکمت التقاط کرده و فلسفه مختلطی فراهم آوردهاند.</ref> | #تبیین معارف ناب اسلامی و پالایش فرهنگ دینی از پیرایههای جمود و التقاط؛ <ref>التقاط از ریشه «ل ق ط» بر وزن افتعال و به معنای برچیدن، از زمین برگرفتن، بخشی از گفتار یا سخن کسی را گرفتن و مانند آن است.</ref> <ref>التقاط در فلسفه ، مکتبی است که به جای تعقل و نقد افکار فلسفی، فرضیهها، نظریات و افکار غیر متجانس را گرد میآورد تا از مجموع آنها مکتبی فلسفی بسازد، ازاینرو حاوی تحریف نیز هست -التقاطیون گروهی از فلاسفه بودند که درصدد جمع میان گفتههای پیشینیان و وفق دادن آرای آنها با یکدیگر بوده یا از هر طایفه از قدما قولی را گرفته و در واقع در حکمت التقاط کرده و فلسفه مختلطی فراهم آوردهاند.</ref> | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==اهم فعالیت== | ==اهم فعالیت ها== | ||
تسهیل دسترسی قرآن پژوهان و اساتید علوم و معارف قرآنی به منابع قرآنی با تدوین تفسیرهای جامع ( ترتیبی و موضوعی مسئله محور) و تدوین متون آموزشی، ترجمه های گوناگون، دایره المعارفها و فرهنگنامه های قرآنی. | تسهیل دسترسی قرآن پژوهان و اساتید علوم و معارف قرآنی به منابع قرآنی با تدوین تفسیرهای جامع ( ترتیبی و موضوعی مسئله محور) و تدوین متون آموزشی، ترجمه های گوناگون، دایره المعارفها و فرهنگنامه های قرآنی. | ||