confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
عایشه: تفاوت میان نسخه‌ها
←زندگی‌نامه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
نقل شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، عایشه را <sub>حُمَیْراء</sub> خوانده و خطاب کرده است<ref>ابن قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ص۸۲</ref>. روایتی نیز در این مورد به شهرت رسیده که براساس آن پیامبر خطاب به عایشه فرمود: <sub>کَلِّمینی یا حُمَیْراء؛ ای حمیرا با من سخن بگوی</sub>. گفته شده نخستین بار غزالی در کتاب احیاء علوم الدین چنین حدیثی را نقل کرده و پیش از آن در هیچ کتابی نیامده است. | نقل شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، عایشه را <sub>حُمَیْراء</sub> خوانده و خطاب کرده است<ref>ابن قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ص۸۲</ref>. روایتی نیز در این مورد به شهرت رسیده که براساس آن پیامبر خطاب به عایشه فرمود: <sub>کَلِّمینی یا حُمَیْراء؛ ای حمیرا با من سخن بگوی</sub>. گفته شده نخستین بار غزالی در کتاب احیاء علوم الدین چنین حدیثی را نقل کرده و پیش از آن در هیچ کتابی نیامده است. | ||
چنانکه اَلْفَتَّنی از علمای اهل‌تسنن (متوفای ۹۸۶ق) نوشته است آنچه غزالی نقل کرده هیچ اصل و ریشه‌ای ندارد<ref>الفتنی، تذکرة الموضوعات، ص۱۹۶ </ref>. [[سید مرتضی عسکری]] از عالمان شیعه نیز هیچ اصل و اساسی برای سخن غزالی قائل نیست و آن را از جعلیات او می‌داند که به دروغ گفته و افترا به پیامبر نسبت داده است<ref>عسکری، احادیث ام‌المؤمنین عائشة، ۱۴۱۸ق، ص۲۵و۲۶</ref>. | چنانکه اَلْفَتَّنی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌تسنن]] (متوفای ۹۸۶ق) نوشته است آنچه غزالی نقل کرده هیچ اصل و ریشه‌ای ندارد<ref>الفتنی، تذکرة الموضوعات، ص۱۹۶ </ref>. [[سید مرتضی عسکری]] از عالمان شیعه نیز هیچ اصل و اساسی برای سخن غزالی قائل نیست و آن را از جعلیات او می‌داند که به [[دروغ]] گفته و افترا به پیامبر نسبت داده است<ref>عسکری، احادیث ام‌المؤمنین عائشة، ۱۴۱۸ق، ص۲۵و۲۶</ref>. | ||
== زمان اسلام آوردن عایشه == | == زمان اسلام آوردن عایشه == | ||