۲۱٬۸۸۵
ویرایش
محمد سرور زین‌العابدین: تفاوت میان نسخه‌ها
←ضدیت با ایران و تشیع
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
=== ضدیت با ایران و تشیع === | === ضدیت با ایران و تشیع === | ||
[[پرونده:محمد سرور زین العابدین.jpg|بی‌قاب|چپ|]] | [[پرونده:محمد سرور زین العابدین.jpg|بی‌قاب|چپ|]] | ||
محمد سرور زین‌العابدین شخصیت مشهوری است که نوشته‌های متعدد و مفصلی علیه [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] و [[مذهب شیعه|تشیع]] دارد. او کتاب مفصلی با نام '''''«و جاء دور المجوس»''''' را در 1979 ـ 1980 م، علیه ایران، تشیع و نهضت [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] نوشت و آن را برای نخستین بار در سال 1981 م منتشر کرد او این کتاب را در 1428 ق برابر با 2007 م، بازنویسی کرد. ضدیت او با تشیع چنان در این کتاب پررنگ است که ابوبکر بغدادی در سخنرانی مشهور خود در مسجد موصل بخش‌هایی از آن را خواند. او نوشته‌های دیگری نیز مانند '''''«أأیقاظ ام نیام؟»''''' و '''''«احوال اهل السنه فی ایران»''''' علیه ایران و تشیع دارد. چنانکه، در راستای تکمیل این تقابل، علیه جریان حزب امل و حزب الله با عنوان '''''«الشیعة فی لبنان حرکة أمل أنموذجاً»''''' نیز با حجمی بیش از 500 صفحه قلم زده است. | محمد سرور زین‌العابدین شخصیت مشهوری است که نوشته‌های متعدد و مفصلی علیه [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] و [[مذهب شیعه|تشیع]] دارد. او کتاب مفصلی با نام '''''«و جاء دور المجوس»''''' را در 1979 ـ 1980 م، علیه ایران، تشیع و نهضت [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] نوشت و آن را برای نخستین بار در سال 1981 م منتشر کرد او این کتاب را در 1428 ق برابر با 2007 م، بازنویسی کرد. ضدیت او با تشیع چنان در این کتاب پررنگ است که ابوبکر بغدادی در سخنرانی مشهور خود در مسجد موصل بخش‌هایی از آن را خواند. او نوشته‌های دیگری نیز مانند '''''«أأیقاظ ام نیام؟»'''''ر. ک:''<ref>أأیقاظ قومی ام نیام؟''، ص 34 -87.</ref>. و '''''«احوال اهل السنه فی ایران»''''' علیه ایران و تشیع دارد. چنانکه، در راستای تکمیل این تقابل، علیه جریان حزب امل و حزب الله با عنوان '''''«الشیعة فی لبنان حرکة أمل أنموذجاً»''''' نیز با حجمی بیش از 500 صفحه قلم زده است. | ||
او به تصریح خود، بازتاب [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] در [[جهان اسلام]] را در همان اوایل پیروزی آن بسیار وسیع دید و تصریح کرده است که بر اساس مشاهدات عینی او، بسیاری از مسلمانان انقلابی این انقلاب را زمینه‌ساز انقلاب‌هایی در جهان اسلام و زمینه‌ساز خلافت اسلام تلقی می‌کردند. | او به تصریح خود، بازتاب [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] در [[جهان اسلام]] را در همان اوایل پیروزی آن بسیار وسیع دید و تصریح کرده است که بر اساس مشاهدات عینی او، بسیاری از مسلمانان انقلابی این انقلاب را زمینه‌ساز انقلاب‌هایی در جهان اسلام و زمینه‌ساز خلافت اسلام تلقی می‌کردند. | ||
نگاه منفی او به تشیع او را به تقابل مزبور سوق داد. چنانکه او در تقابل با این حرکت اصیل و با حمایت هیئت '''«کبار العلماء»''' عربستان سعودی و به‌ویژه حمایت شخص بن باز و نیز شیخ بن قعود کتاب '''''«و جاء دور المجوس»''''' توانست موجی از مخالفت ایجاد کند. | نگاه منفی او به تشیع او را به تقابل مزبور سوق داد. چنانکه او در تقابل با این حرکت اصیل و با حمایت هیئت '''«کبار العلماء»''' عربستان سعودی و به‌ویژه حمایت شخص بن باز و نیز شیخ بن قعود کتاب '''''«و جاء دور المجوس»''''' توانست موجی از مخالفت ایجاد کند. | ||