پرش به محتوا

احمد الطیب: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۸: خط ۲۸:


== اندیشه‌ها ==
== اندیشه‌ها ==
شیخ جدید [[جامع الازهر]] از مخالفان وهابیت و پیرو یکی از طریقت‌های تصوف است و از آن جایی که پیروان تصوف در جهان اهل سنت به اهل بیت علیهم‌السلام محبت دارند؛ بنابراین هر کسی در اهل سنت صوفی باشد، ضد وهابیت است. پدر آقای دکتر احمد الطیب، از مشایخ تصوف و رهبر طریقت احمدیه و حسینیه بوده. لذا ایشان نیز بعد از پدر، مقام شیخوخیت را گرفته و از بنیاد روحی، ضد وهابیت تربیت شده است. سایت <ref>http://wiki.ahlolbait.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86 دانشنامه اسلامی مدخل فلسطین ص ۵۰۴</ref>
شیخ جدید [[الأزهر|جامع الازهر]] از مخالفان [[وهابیت]] و پیرو یکی از طریقت‌های [[تصوف]] است و از آن جایی که پیروان تصوف در جهان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] به [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] محبت دارند؛ بنابراین هر کسی در اهل‌سنت [[تصوف|صوفی]] باشد، ضد وهابیت است. پدر آقای دکتر احمد الطیب، از مشایخ تصوف و رهبر [[احمدیه|طریقت احمدیه]] و حسینیه بوده. لذا ایشان نیز بعد از پدر، مقام شیخوخیت را گرفته و از بنیاد روحی، ضد وهابیت تربیت شده است<ref>http://wiki.ahlolbait.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86 دانشنامه اسلامی مدخل فلسطین ص ۵۰۴</ref>.


شیخ جدید الازهر ستون فقرات الازهر را ایمان به تفکر اعتدالی دانسته و تأکید کرده است، با هر فکری که مخالف حد وسط بودن و اعتدال الازهر باشد، مبارزه می‌کند و این، اعلام جنگ با وهابیت است.
شیخ جدید الازهر ستون فقرات الازهر را ایمان به تفکر اعتدالی دانسته و تأکید کرده است، با هر فکری که مخالف حد وسط بودن و اعتدال الازهر باشد، مبارزه می‌کند و این، اعلام [[جنگ]] با [[وهابیت]] است.
 
دکتر طیب در دوران ریاست دانشگاه الازهر لباس کت و شلواری می‌پوشید و بدون محاسن بود و گاهی کراوات می‌زد. اما الان که شیخ الازهر شده و مقامش بالاتر از مفتی است، لباس ازهری -که شامل پالتو با عمامه سفید به دور کلاه قرمز است- می‌پوشد، البته اعلام کرده است که: پوشیدن این لباس‌ها را شرعاً واجب نمی‌دانم و محاسن هم به فتوای من جزو واجبات نیست هرچند که کار خوبی است اما من به این دلیل این لباس‌ها را می‌پوشم که جزو سنت‌های دینی مردم است و اسلام هم به سنت‌های دینی مردم تا جائی که عیبی نداشته باشد احترام می‌گذارد. «البته در فقه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] در وجوب محاسن یا استحباب آن اختلاف است. لذا برخی علمای [[شافعیه|شافعی]] که [[امام جمعه]] هستند محاسن ندارند، ولی نظر [[فقه]] [[مذهب شیعه|شیعه]] در این زمینه متفاوت است. در مورد فتوی شیخ جدید می‌توان گفت: یکی از فتاوایی که در گذشته داشته، نسبت به نقاب داشتن برای زنان در دانشگاه الازهر بود. او اعلام کرده بود: نقاب داشتن جزو وظایف شرعی [[مسلمان]] نیست البته ممنوع هم نیست. اصل [[حجاب]] در [[اسلام]]، مشروع و [[واجب]] است اما داشتن نقاب، نه واجب است و نه حرام.
 
لذا دختران دانشجویی که با نقاب وارد می‌شوند مجازند با نقاب رفت و آمد کنند جز هنگام ورود به خوابگاه دانشجویی و جلسه امتحان. فتوای دیگر وی، جواز [[نماز]] خواندن در [[مسجد|مساجدی]] است‌که دارای ضریح و [[قبر]] باشند؛ گرچه [[وهابیت]]، آن را ممنوع و حرام اعلام کرده است، ولی شیخ جدید الازهر با صراحت اعلام کرد: [[نماز]] در مساجدی که دارای ضریح اولیای الهی و یا قبور است، منع شرعی ندارد؛ او با این فتوا، دست ردی به سینه وهابیت زد. البته انتظار داریم این بزرگان بتوانند در صدور فتاوا از گنجینه احادیث [[مذهب شیعه|شیعه]] و فقه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نیز بهره ببرند<ref>https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7175/87647/%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%88-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%D9%86.</ref>.


دکتر طیب در دوران ریاست دانشگاه الازهر لباس کت و شلواری می‌پوشید و بدون محاسن بود و گاهی کراوات می‌زد. اما الان که شیخ الازهر شده و مقامش بالاتر از مفتی است، لباس ازهری -که شامل پالتو با عمامه سفید به دور کلاه قرمز است- می‌پوشد، البته اعلام کرده است که:»پوشیدن این لباس‌ها را شرعاً واجب نمی‌دانم و محاسن هم به فتوای من جزو واجبات نیست هرچند که کار خوبی است اما من به این دلیل این لباس‌ها را می‌پوشم که جزو سنت‌های دینی مردم است و اسلام هم به سنت‌های دینی مردم تا جائی که عیبی نداشته باشد احترام می‌گذارد. «البته در فقه اهل سنت در وجوب محاسن یا استحباب آن اختلاف است. لذا برخی علمای شافعی که امام جمعه هستند محاسن ندارند، ولی نظر فقه شیعه در این زمینه متفاوت است. در مورد فتاوای شیخ جدید می‌توان گفت: یکی از فتاوایی که در گذشته داشته، نسبت به نقاب داشتن برای زنان در دانشگاه الازهر بود. او اعلام کرده بود: نقاب داشتن جزو وظایف شرعی مسلمان نیست البته ممنوع هم نیست. اصل حجاب در اسلام، مشروع و واجب است اما داشتن نقاب، نه واجب است و نه حرام. لذا دختران دانشجویی که با نقاب وارد می‌شوند مجازند با نقاب رفت و آمد کنند جز هنگام ورود به خوابگاه دانشجویی و جلسه امتحان. فتوای دیگر وی، جواز نماز خواندن در مساجدی است که دارای ضریح و قبر باشند؛ گرچه وهابیت، آن را ممنوع و حرام اعلام کرده است، ولی شیخ جدید الازهر با صراحت اعلام کرد: نماز در مساجدی که دارای ضریح اولیای الهی و یا قبور است، منع شرعی ندارد؛ او با این فتوا، دست ردی به سینه وهابیت زد. البته انتظار داریم این بزرگان بتوانند در صدور فتاوا از گنجینه احادیث شیعه و فقه اهل بیت علیهم‌السلام نیز بهره ببرند<ref>https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7175/87647/%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%88-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%D9%86.</ref>
== پانویس ==  
== پانویس ==  
{{پانویس}}
{{پانویس}}
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱

ویرایش