۸۷٬۷۶۰
ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ عبد الله بن بکیر را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به عبدالله بن بکیر منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
عبدالله بن | عبدالله بن بکیر بن أعین بن سنسن أبو علی الشیبانی، یکی از بزرگان خاندان «آل اعین» است<ref>رسالة أبى غالب الزرارى، تحقیق سید محمد رضا حسینى جلالى، ص412، ش39.</ref> عبدالله کوفی است<ref>جامع الرواة و إزاحة الإشتباهات عن الطرق و الأسناد ؛ ج1 ؛ ص473</ref> | ||
و کنیه او ابو علی و برخی ابوعتبه گفتهاند<ref>رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين ؛ ص214</ref> وی از موالی بنی شیبان بوده است<ref>الرجال ؛ الرجال البرقي ؛ ص22</ref> فقه و وثاقتش ثابت شده و او را از اصحاب اجماع میدانند<ref>رجال الکشى، ص345، ش639 و ص375، ش705</ref> | و کنیه او ابو علی و برخی ابوعتبه گفتهاند<ref>رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين ؛ ص214</ref> وی از موالی بنی شیبان بوده است<ref>الرجال ؛ الرجال البرقي ؛ ص22</ref> فقه و وثاقتش ثابت شده و او را از اصحاب اجماع میدانند<ref>رجال الکشى، ص345، ش639 و ص375، ش705</ref> | ||
گرچه وی، [[افطحیه|فطحی]] مذهب است؛ اما در وثاقت او تردیدی نشده است<ref>الفهرست، شیخ طوسى، ص173، ش463؛ خلاصة الأقوال، ص195، ش609</ref> | گرچه وی، [[افطحیه|فطحی]] مذهب است؛ اما در وثاقت او تردیدی نشده است<ref>الفهرست، شیخ طوسى، ص173، ش463؛ خلاصة الأقوال، ص195، ش609</ref> | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== تعابیر از ایشان در اسناد == | == تعابیر از ایشان در اسناد == | ||
نام ایشان در اسناد روایی با چندین تعبیر آمده است: | نام ایشان در اسناد روایی با چندین تعبیر آمده است: | ||
* عبداللّه بن | * عبداللّه بن بکیر بن أعین بن سنسن أبو علی الشیبانی، مولاهم ؛ | ||
* عبداللّه بن | * عبداللّه بن بکیر بن أعین الشیبانی؛ | ||
* عبداللّه بن | * عبداللّه بن بکیر بن أعین الشیبانی أبو علی؛ | ||
* عبداللّه بن بن | * عبداللّه بن بن بکیر بن أعین؛ | ||
* عبداللّه بن | * عبداللّه بن بکیر الشیبانی أبو عتبة؛ | ||
* ابن | * ابن بکیر؛ | ||
* ابن | * ابن بکیر بن أعین.<ref>نرمافزار جهاز راویان، مؤسسه ولي العصر عليهالسلام للدراسات الإسلاميه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/</ref> | ||
== در نگاه رجالیون == | == در نگاه رجالیون == | ||
* [[برقی]]، عبداللّه بن | * [[برقی]]، عبداللّه بن بکیر را فطحی دانسته و از ضعفاء دانسته است<ref>الرجال (كتاب الرجال (برقى))، الرجالالحلىق1، ص: 200</ref>. | ||
* [[شیخ طوسی|شیخ الطائفه]] در [[العدة فی اصول الفقه (کتاب)|عُدّة الاصول]] مینویسد: طائفه شیعه به اخبار فطحیها، مثل عبداللّه بن بکیر و… عمل کردهاند<ref>عدّة الأصول، ص56</ref>. | * [[شیخ طوسی|شیخ الطائفه]] در [[العدة فی اصول الفقه (کتاب)|عُدّة الاصول]] مینویسد: طائفه شیعه به اخبار فطحیها، مثل عبداللّه بن بکیر و… عمل کردهاند<ref>عدّة الأصول، ص56</ref>. | ||
* [[شیخ طوسی]] در [[الفهرست (کتاب)|الفهرست]] ایشان را فطحی مذهب و ثقه دانسته است<ref>شیخ طوسي، الفهرست، ص۱۰۶.</ref>. | * [[شیخ طوسی]] در [[الفهرست (کتاب)|الفهرست]] ایشان را فطحی مذهب و ثقه دانسته است<ref>شیخ طوسي، الفهرست، ص۱۰۶.</ref>. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
* حمزة بن حمران؛ | * حمزة بن حمران؛ | ||
* درست؛ | * درست؛ | ||
* روح بن | * روح بن عبدالرحیم؛ | ||
* زرارة بن اعین؛ | * زرارة بن اعین؛ | ||
* سالم الاشل؛ | * سالم الاشل؛ | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
* شهاب بن عبد ربه؛ | * شهاب بن عبد ربه؛ | ||
* صالح بن سیابة؛ | * صالح بن سیابة؛ | ||
* ضریس بن | * ضریس بن عبدالملک؛ | ||
* | * عبدالحمید الطائی؛ | ||
* | * عبدالرحمن بن اعین؛ | ||
* | * عبدالرحمن بن الحجاج؛ | ||
* عبدالله اللحام؛ | * عبدالله اللحام؛ | ||
* | * عبدالملک بن عمرو الاحول؛ | ||
* علی بن حنظلة؛ | * علی بن حنظلة؛ | ||
* عمر بن یزید؛ | * عمر بن یزید؛ | ||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
* مسمع البصری؛ | * مسمع البصری؛ | ||
* معاویة بن میسرة؛ | * معاویة بن میسرة؛ | ||
* میسرة عن | * میسرة عن عبدالعزیز؛ | ||
* الهیثم بن عبید ابوکهمس؛ | * الهیثم بن عبید ابوکهمس؛ | ||
* یحیی الازرق.<ref>نرمافزار جهاز راویان، مؤسسه ولي العصر عليهالسلام للدراسات الإسلاميه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/</ref> | * یحیی الازرق.<ref>نرمافزار جهاز راویان، مؤسسه ولي العصر عليهالسلام للدراسات الإسلاميه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/</ref> | ||
=== راویان === | === راویان === | ||
جمع کثیری نیز از وی روایت | جمع کثیری نیز از وی روایت میکنند <ref>ر.ک به: معجم رجال الحدیث، ج11، ص133</ref>که از آن جملهاند: | ||
* [[محمد بن ابي عمير|محمد بن ابی عمیر]]؛ | * [[محمد بن ابي عمير|محمد بن ابی عمیر]]؛ | ||
* صفوان بن | * [[صفوان بن یحیی]]؛ | ||
* [[حسن بن محبوب]]؛ | * [[حسن بن محبوب]]؛ | ||
* علی بن اسباط؛ | * علی بن اسباط؛ | ||
خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
* الحسن بن علی؛ | * الحسن بن علی؛ | ||
* سلیمان الجعفری؛ | * سلیمان الجعفری؛ | ||
* | * عبدالرحمن بن ابی نجران؛ | ||
* عبدالله بن المنذر؛ | * عبدالله بن المنذر؛ | ||
* عبدالله بن جبلة؛ | * عبدالله بن جبلة؛ | ||
* عبدالله بن موسی؛ | * عبدالله بن موسی؛ | ||
* علی بن الحسن بن رباطی؛ | * علی بن الحسن بن رباطی؛ | ||
* علی بن | * علی بن الحکم؛ | ||
* علی بن رباط؛ | * علی بن رباط؛ | ||
* علی بن عقبة؛ | * علی بن عقبة؛ | ||
خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
عبداللّه بن بکیر بن اعین، کثیر الحدیث و کثیر الروایه بوده است<ref>رجال النجاشى، ص222، ش581؛ رسالة أبى غالب، ص214، ش39 .</ref> مجموع روایات منقول از ایشان به ۹۱۰ روایت میرسد. | عبداللّه بن بکیر بن اعین، کثیر الحدیث و کثیر الروایه بوده است<ref>رجال النجاشى، ص222، ش581؛ رسالة أبى غالب، ص214، ش39 .</ref> مجموع روایات منقول از ایشان به ۹۱۰ روایت میرسد. | ||
شیخ طوسی و نجاشی برای او کتابی ذکر کردهاند<ref>الفهرست، شیخ طوسى، ص174؛ رجال النجاشى، ص222</ref>؛ و نیز ابن ندیم | [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] برای او کتابی ذکر کردهاند<ref>الفهرست، شیخ طوسى، ص174؛ رجال النجاشى، ص222</ref>؛ و نیز [[ابن ندیم]] مینویسد که وی کتابی در اصول داشته است<ref>الفهرست، ابن ندیم، تحقیق: یوسف على طویل، بیروت، دارالکتب العلمیة، ص331</ref> ابن عقده، مسند عبداللّه بن بکیر را نوشته است<ref>رسالة أبى غالب، ص215</ref><ref> | ||
براى اطلاع بیشتر درباره شرح حال عبداللّه بن بکیر، به منابع ذیل رجوع کنید: تحفة الأحباب، ص258؛رجال الطوسى، ص230، ش3118؛ تنقیح المقال، ج2، ص171و173، ج3، ص42؛ رجال ابن داوود،ص117و 253؛ مستطرفات السرائر، ص137ـ139؛ الغیبة، شیخ طوسى، ص37؛ معجم الثقات، ص72؛ معجم رجال الحدیث، ج22، ص160 و169؛ نقد الرجال، ص195و 403؛ جامع الرواة، ج1، ص473و ج2، ص431؛ هدایة المحدّثین، ص22؛ مجمع الرجال، ج3، ص268و269و ج7، ص120؛ أعیان الشیعة، ج8، ص48؛ بهجة الآمال، ج5، ص203؛ منتهى المقال، ص182؛ منهج المقال، ص200؛ اتقان المقال، ص80؛ التحریر الطاووسى، ص168؛ وسائل الشیعة، ج20، ص233</ref> | |||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||
وفات وی در قرن دوم هجری واقع شده، ولی سال آن معلوم نیست. | وفات وی در قرن دوم هجری واقع شده، ولی سال آن معلوم نیست. | ||
خط ۱۵۷: | خط ۱۵۷: | ||
* تقی الدین حلی، حسن بن علی، الرجال، 1جلد، دانشگاه تهران - ایران - تهران، چاپ: 1، 1342 ه.ش. | * تقی الدین حلی، حسن بن علی، الرجال، 1جلد، دانشگاه تهران - ایران - تهران، چاپ: 1، 1342 ه.ش. | ||
* علامه حلی، حسن بن یوسف، رجال العلامة الحلی، 1جلد، الشریف الرضی - ایران - قم، چاپ: 2، 1402 ه.ق. | * علامه حلی، حسن بن یوسف، رجال العلامة الحلی، 1جلد، الشریف الرضی - ایران - قم، چاپ: 2، 1402 ه.ق. | ||
* | * کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، 2جلد، موسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث - ایران - قم، چاپ: 1، 1404 ه.ق. | ||
* نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، 1جلد، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی - ایران - قم، چاپ: 6، 1365 ه.ش. | * نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، 1جلد، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی - ایران - قم، چاپ: 6، 1365 ه.ش. | ||
* طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی(جامعه مدرسین)، 1جلد، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی - ایران - قم، چاپ: 3، 1373 ه.ش. | * طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی(جامعه مدرسین)، 1جلد، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی - ایران - قم، چاپ: 3، 1373 ه.ش. | ||
* طوسی، محمد بن حسن، | * طوسی، محمد بن حسن، فهرست کتب الشیعة و أصولهم و أسماء المصنفین و أصحاب الأصول، 1جلد، مکتبة المحقق الطباطبائی - ایران - قم، چاپ: 1، 1420 ه.ق. | ||
* زراری، احمد بن محمد، رسالة أبی غالب الزراری إلی ابن ابنه فی | * زراری، احمد بن محمد، رسالة أبی غالب الزراری إلی ابن ابنه فی ذکر آل أعین، 1جلد، مرکز البحوث و التحقیقات الإسلامیة - ایران - قم، چاپ: 1، 1411 ه.ق. | ||
* تقی الدین حلی، حسن بن علی، الرجال، 1جلد، دانشگاه تهران - ایران - تهران، چاپ: 1، 1342 ه.ش. | * تقی الدین حلی، حسن بن علی، الرجال، 1جلد، دانشگاه تهران - ایران - تهران، چاپ: 1، 1342 ه.ش. | ||
* علامه حلی، حسن بن یوسف، ترتیب خلاصة الأقوال فی معرفة الرجال، 1جلد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی - ایران - مشهد مقدس، چاپ: 1، 1381 ه.ش. | * علامه حلی، حسن بن یوسف، ترتیب خلاصة الأقوال فی معرفة الرجال، 1جلد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی - ایران - مشهد مقدس، چاپ: 1، 1381 ه.ش. |