confirmed
۳٬۹۰۲
ویرایش
جهان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
←معیار بلوک بندی کشورها از دیدگاه اسلام
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات' به 'رده:مقاله‌ها') |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
اختلاف در تقسیم‌بندی‌ها به اختلاف در معیارها بر می‌گردد، معیار تقسیم‌بندی، گاهی جهت جغرافیایی، گاهی وضعیت اقتصادی، گاه دیگر، بلوک بندی سیاسی و امثال آن است. | اختلاف در تقسیم‌بندی‌ها به اختلاف در معیارها بر می‌گردد، معیار تقسیم‌بندی، گاهی جهت جغرافیایی، گاهی وضعیت اقتصادی، گاه دیگر، بلوک بندی سیاسی و امثال آن است. | ||
=معیار بلوک بندی کشورها از دیدگاه اسلام= | =معیار بلوک بندی کشورها از دیدگاه اسلام= | ||
دین [[اسلام]] نیز برای تقسیم‌بندی جهان و مردمان ساکن در آن معیار خاصی دارد. معیار و ملاک اسلام در تقسیم ملت‌ها، عقیده است. یعنی از نظر اسلام همه مردمانی که دارای عقیده واحدی هستند، «ملت واحد» و به تعبیر قرآن «امت واحد» محسوب می‌شوند، گرچه به لحاظ زبان، رنگ پوست و سرزمین محل زندگی تفاوت داشته باشند. لذا ملت‌ها یا ملت اسلام هستند و یا ملت کفر. سرزمین‌ها نیز به تبع مردمان ساکن در آنها به دو بخش «سرزمین‌های اسلامی» یا «جهان اسلام»، «عالم اسلامی» «کشورهای اسلامی»، و «سرزمین‌های کفر» یا «جهان کفر»، «و کشورهای غیر مسلمان» نامیده می‌شوند. | دین [[اسلام]] نیز برای تقسیم‌بندی جهان و مردمان ساکن در آن معیار خاصی دارد. معیار و ملاک اسلام در تقسیم ملت‌ها، عقیده است. یعنی از نظر اسلام همه مردمانی که دارای عقیده واحدی هستند، «ملت واحد» و به تعبیر قرآن «امت واحد» محسوب می‌شوند، گرچه به لحاظ زبان، رنگ پوست و سرزمین محل زندگی تفاوت داشته باشند. لذا ملت‌ها یا ملت اسلام هستند و یا ملت کفر. سرزمین‌ها نیز به تبع مردمان ساکن در آنها به دو بخش «سرزمین‌های اسلامی» یا «جهان اسلام»، «عالم اسلامی» «کشورهای اسلامی»، و «سرزمین‌های کفر» یا «جهان کفر»، «و کشورهای غیر مسلمان» نامیده می‌شوند.ظرفیت فرهنگی و تمدنی اسلام در یک نظام بین الملل چند قطبی می‌تواند به عنوان یکی از عوامل مهم و تأثیرگذار در تعادل قدرت جهانی مطرح شود. این ظرفیت شامل ارزش‌ها، اصول، فرهنگ، هنر، علم و تمدن اسلامی است که می‌تواند در ارتباطات بین المللی و تعاملات فرهنگی نقش موثری داشته باشد. این نقش ممکن است در تقویت همکاری‌های فرهنگی و تبادلات علمی و هنری بین کشورها در یک نظام چند قطبی، اهمیت ویژه‌ای داشته باشد. | ||
=جهان اسلام در منابع فقهی= | =جهان اسلام در منابع فقهی= | ||
در منابع فقهی از جهان یا سرزمین اسلام، به «''دار الاسلام''» <ref>شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، چ 2، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق. ، ج 3، ص 78، و نیز: فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله سیوری، التنقیح الرائع لمختصر الشرائع، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1404ق. ، ج 4، ص 107.</ref> | در منابع فقهی از جهان یا سرزمین اسلام، به «''دار الاسلام''» <ref>شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، چ 2، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق. ، ج 3، ص 78، و نیز: فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله سیوری، التنقیح الرائع لمختصر الشرائع، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1404ق. ، ج 4، ص 107.</ref> | ||