پرش به محتوا

ابان بن تغلب: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۷۵: خط ۷۵:
مثلا محاکمه [[ابن شنبوذ]] که از قاریان معروف [[بغداد]] بود، ایشان به دلیل اختیار قرائت شاذ و عدول از قرائت مشهور جلسه محاکمه‌ای تشکیل داد که در این مجلس ابن مجاهد و گروهی از قاضیان و فقیهان بغداد حضور داشتند. ابن شنبوذ به ترک قرائت خود تن در نداد، اما پس از تحمل ده ضربه شلاق از کردار خود تبری جست و توبه نامه‌ای به خط خود نوشت (‌قدرت نفوذی ابن مجاهد باعث شد که ایشان که جزء اساتید علم قرائت است محاکمه شود و از قرائت خود دست بردارد).  
مثلا محاکمه [[ابن شنبوذ]] که از قاریان معروف [[بغداد]] بود، ایشان به دلیل اختیار قرائت شاذ و عدول از قرائت مشهور جلسه محاکمه‌ای تشکیل داد که در این مجلس ابن مجاهد و گروهی از قاضیان و فقیهان بغداد حضور داشتند. ابن شنبوذ به ترک قرائت خود تن در نداد، اما پس از تحمل ده ضربه شلاق از کردار خود تبری جست و توبه نامه‌ای به خط خود نوشت (‌قدرت نفوذی ابن مجاهد باعث شد که ایشان که جزء اساتید علم قرائت است محاکمه شود و از قرائت خود دست بردارد).  


محاکمه ابن مقسم نحوی معروف بغداد، خرده‌ای که بر او گرفتند این است که در قرائت [[نماز]] و غیر آن بر این باور بود که می‌توان هر قرائتی را اختیار کرد به شرط این که با رسم مصحف موافق و از لحاظ لغت و ادب عرب توجیه‌پذیر باشد. به فرمان خلیفه القاهر بالله و ابن مجاهد و چند تن از قضات که با وی مناظره کرده و ایشان را وادار به [[توبه]] نمودند و کتاب‌هایش را سوزاندند. ابن مجاهد از [[خلیفه]] خواست تا از تأدیب او در گذرد ولی ابن مقسم پس از مرگ ابن مجاهد هم‌چنان روش خود را ادامه داد<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 1/ 248.</ref>.
محاکمه ابن مقسم نحوی معروف بغداد، خرده‌ای که بر او گرفتند این است که در قرائت [[نماز]] و غیر آن بر این باور بود که می‌توان هر قرائتی را اختیار کرد به شرط این که با رسم مصحف موافق و از لحاظ لغت و ادب عرب توجیه‌پذیر باشد. به فرمان خلیفه القاهر بالله و ابن مجاهد و چند تن از قضات که با وی مناظره کرده و ایشان را وادار به [[توبه]] نمودند و کتاب‌هایش را سوزاندند. ابن مجاهد از [[خلیفه]] خواست تا از تأدیب او در گذرد ولی ابن مقسم پس از [[مرگ]] ابن مجاهد هم‌چنان روش خود را ادامه داد<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 1/ 248.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed، مدیران
۳۳٬۶۸۲

ویرایش