پرش به محتوا

زکریا انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''أبو‌یحیی زکریَّا بنُ محمد بنِ أحمدَ بنِ زکریا الأنصاریُّ الخزرجیُّ السُّنَیکیُّ'''، که در [[قاهره]] اقامت داشت و در [[الازهر]] به درجات بالای علمی‌رسیده بود (824هـ/1421م - 926هـ/1520م) معروف به "شیخ‌الإسلام"،"زین‌الدین" و"القاضی زکریا"<ref>ابن العمادالحنبلی، ج10 ص186</ref>فقیه، قاضی شافعی، قاری، مُحَدِّثٌ حافظ [[قرآن]]، متکلِّمٌ، لغوی و [[صوفی]] بود. او قاضی القضات در عهد دولت ملوکیه [[مصر]] بود<ref>شیخ الاسلام زکریا الانصاری و اثره فی الفقه الشافعی، طارق یوسف، ص21</ref> <ref>[http://88.99.240.100/aleman/library/messages/01495.pdf شیخ الاسلام زکریا الانصاری و اثره فی الفقه الشافعی]</ref> و در کثرت و اهمیت تالیفاتش به جایگاهی رسید که او را مجدد صده نهم هجری می‌دانند.<ref>العیدروس، ص115</ref><ref>خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر، محمد بن فضل الله المحبی، دار صادر، بیروت، ج3 ص346-347</ref><ref>المجددون فی الإسلام، عبدالمتعال الصعیدی، مکتبة الآداب، القاهرة، 1416هـ / 1996م، ص252، ص257-259</ref>علمای [[مسلمان]] به کتب او اهتمام فراوان داشته و بر شرح و تدریس آن همت گماشتند و شافعیان در صدور فتوا به کتاب‌های او و شاگردانش، به ویژه ابن‌حجر الهیتمی و شمس الدین الرملیَّ تکیه می‌کردند<ref>مختصر الفوائد المکیة فیما یحتاجه طلبة الشافعیة، علوی بن أحمد السقاف الشافعی المکی، ص74-76</ref><ref>المدخل إلی دراسة المذاهب الفقهیة، علی جمعة، دارالسلام، القاهرة، الطبعة الثانیة، 1422هـ/2001م، ص50</ref>.
'''أبو‌یحیی زکریَّا بنُ محمد بنِ أحمدَ بنِ زکریا الأنصاریُّ الخزرجیُّ السُّنَیکیُّ'''، که در [[قاهره]] اقامت داشت و در [[الازهر]] به درجات بالای علمی‌رسیده بود (824هـ/1421م - 926هـ/1520م) معروف به "شیخ‌الإسلام"،"زین‌الدین" و"القاضی زکریا"<ref>ابن العمادالحنبلی، ج10 ص186</ref>فقیه، قاضی شافعی، قاری، مُحَدِّثٌ حافظ [[قرآن]]، متکلِّمٌ، لغوی و [[صوفی]] بود. او قاضی القضات در عهد دولت ملوکیه [[مصر]] بود<ref>شیخ الاسلام زکریا الانصاری و اثره فی الفقه الشافعی، طارق یوسف، ص21</ref> <ref>[http://88.99.240.100/aleman/library/messages/01495.pdf شیخ الاسلام زکریا الانصاری و اثره فی الفقه الشافعی]</ref> و در کثرت و اهمیت تالیفاتش به جایگاهی رسید که او را مجدد صده نهم هجری می‌دانند.<ref>العیدروس، ص115</ref><ref>خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر، محمد بن فضل الله المحبی، دار صادر، بیروت، ج3 ص346-347</ref><ref>المجددون فی الإسلام، عبدالمتعال الصعیدی، مکتبة الآداب، القاهرة، 1416هـ / 1996م، ص252، ص257-259</ref>علمای [[مسلمان]] به کتب او اهتمام فراوان داشته و بر شرح و تدریس آن همت گماشتند و شافعیان در صدور فتوا به کتاب‌های او و شاگردانش، به ویژه [[ابن حجر هیتمی|ابن‌حجر الهیتمی]] و شمس الدین الرملیَّ تکیه می‌کردند<ref>مختصر الفوائد المکیة فیما یحتاجه طلبة الشافعیة، علوی بن أحمد السقاف الشافعی المکی، ص74-76</ref><ref>المدخل إلی دراسة المذاهب الفقهیة، علی جمعة، دارالسلام، القاهرة، الطبعة الثانیة، 1422هـ/2001م، ص50</ref>.
زکریای انصاری در سال 824 هجری قمری در روستای سنیکه از ناحیه شرقیه در مصر به دنیا آمد و در آنجا در سایه خانواده‌ای فقیر رشد کرد.
 
== زندگی‌نامه ==
زکریا الأنصاری در قریة سنیکة از ناحیه الشرقیة مصر در سال هشتصد و بیست و چهار (824هـ) در روستای سنیکه از ناحیه شرقیه در مصر به دنیا آمد و در آنجا در سایه خانواده‌ای فقیر رشد کرد.
سپس به مسجد الازهر حرکت کرد و برای طلب علم مدتی در آنجا ماند و کوشید تا در تمام علوم [[شریعت]] مانند [[تفسیر]] و [[حدیث]] و عقاید و [[فقه]] و تصوف و لغت و منطق سرآمد شد و از بزرگان زمان خود مانند [[ابن حجر عسقلانی|الحافظ بن حجر عسقلانی]] استفاده کرد و او را به صدور فتوا مجاز نمود و جلال‌الدین المحلی و محیی‌الدین الکافیجی و دیگرانی از این دست بهره برد. به طلب علم و تعلیم ادامه داد تا اینکه شهرت یافت و طلاب به طلبگی و بهره‌گیری از او پرداختند.
سپس به مسجد الازهر حرکت کرد و برای طلب علم مدتی در آنجا ماند و کوشید تا در تمام علوم [[شریعت]] مانند [[تفسیر]] و [[حدیث]] و عقاید و [[فقه]] و تصوف و لغت و منطق سرآمد شد و از بزرگان زمان خود مانند [[ابن حجر عسقلانی|الحافظ بن حجر عسقلانی]] استفاده کرد و او را به صدور فتوا مجاز نمود و جلال‌الدین المحلی و محیی‌الدین الکافیجی و دیگرانی از این دست بهره برد. به طلب علم و تعلیم ادامه داد تا اینکه شهرت یافت و طلاب به طلبگی و بهره‌گیری از او پرداختند.
عبدالقادر عیدروس می‌گوید: «مناصب بزرگی از قبیل تدریس در مقام [[شافعی|امام شافعی]] را به عهده گرفت. در حالی مقامی بالاتر از این در تعلیمات دینی در مصر وجود نداشت.
عبدالقادر عیدروس می‌گوید: «مناصب بزرگی از قبیل تدریس در مقام [[شافعی|امام شافعی]] را به عهده گرفت. در حالی مقامی بالاتر از این در تعلیمات دینی در مصر وجود نداشت.
خط ۲۱: خط ۲۳:
زکریای انصاری قبل از مرگش شاهد سقوط دولت ممالیک و الحاق [[دولت عثمانی]] به مصر بود و در زمان امپراتوری عثمانی به مقام و احترام رسید.
زکریای انصاری قبل از مرگش شاهد سقوط دولت ممالیک و الحاق [[دولت عثمانی]] به مصر بود و در زمان امپراتوری عثمانی به مقام و احترام رسید.
پس از مرگش، خیر بیگ، امیر الامرا برای او دعا کرد و او را کفن کردند و در میانه روز تشییع نمودند تا در مسجد [[الازهر]] در جمع قضات اسلامی و علما و نیکوکاران و جمعیت زیادی گرد آمدند. همه در مسجد مذکور و اطراف آن حاضر شدند و فرصت را مغتنم شمردند و بر آن نماز خواندند. وفات او در روز چهارشنبه سوم ذی الحجه سال 926 هجری قمری در قاهره بود.
پس از مرگش، خیر بیگ، امیر الامرا برای او دعا کرد و او را کفن کردند و در میانه روز تشییع نمودند تا در مسجد [[الازهر]] در جمع قضات اسلامی و علما و نیکوکاران و جمعیت زیادی گرد آمدند. همه در مسجد مذکور و اطراف آن حاضر شدند و فرصت را مغتنم شمردند و بر آن نماز خواندند. وفات او در روز چهارشنبه سوم ذی الحجه سال 926 هجری قمری در قاهره بود.
=ولادت=
زکریا الأنصاری در قریة سنیکة از ناحیه الشرقیة مصر در سال هشتصد و بیست و چهار (824هـ) بدنیا آمد.


=اسم و نسب=
=اسم و نسب=
خط ۳۶: خط ۳۴:
=تحصیل=
=تحصیل=


او در مسجد الازهر بود و در سال 841 هجری قمری به قاهره رفت. در الازهر طلب علم کرد و فقیر و تهیدست بود و پس از مرگ پدرش کسی از او حمایت نکرد. زکریای انصاری پس از اقامت در قاهره به شهر خود سنیکه بازگشت و مدتی در آنجا به کشاورزی مشغول شد، اما طلب علم را فراموش نکرد. زمانی که به قاهره بازگشت و برای دانش جویی و کسب علم در هنرهای مختلف مشغول شد.
او در مسجد الازهر بود و در سال 841 هجری قمری به قاهره رفت. در الازهر طلب علم کرد و فقیر و تهیدست بود و پس از مرگ پدرش کسی از او حمایت نکرد. زکریای انصاری پس از اقامت در قاهره به شهر خود سنیکه بازگشت و مدتی در آنجا به کشاورزی مشغول شد، اما طلب علم را فراموش نکرد. زمانی که به قاهره بازگشت و برای دانش جویی و کسب علم در هنرهای مختلف و در بخش پایانی عمرش به درس و طبقه بندی و تالیف کتب و تصدی مناصب اداری و تدریس و [[امر به معروف و نهی از منکر]] مشغول شد.<ref>معجم المطبوعات العربیة والمعربة، یوسف الیان سرکیس، مطبعة سرکیس، مصر، 1346هـ / 1928م، ج2 ص484</ref>.
در بخش پایانی عمرش به درس و طبقه بندی و تالیف کتب و تصدی مناصب اداری و تدریس و [[امر به معروف و نهی از منکر]] تا اینکه در سال 926 هجری قمری درگذشت<ref>معجم المطبوعات العربیة والمعربة، یوسف الیان سرکیس، مطبعة سرکیس، مصر، 1346هـ / 1928م، ج2 ص484</ref>.


=اساتید=
=اساتید=
خط ۱۲۳: خط ۱۲۰:


[[رده:تصوف]]
[[رده:تصوف]]
[[رده:صوفیه]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:مصر]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۱۷۲

ویرایش