پرش به محتوا

نقد و بررسی دیدگاه جریان‌های تکفیری در زمینه زیارت قبور صالحان و اولیای الهی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۷۵: خط ۷۵:


ایشان آنگاه به سیره صحابه جهت زیارت قبر پیامبر استناد نموده و می‌گوید:‌
ایشان آنگاه به سیره صحابه جهت زیارت قبر پیامبر استناد نموده و می‌گوید:‌
پس از زمان پیامبر، صحابه و یا تابعین برای زیارت قبر پیامبر بار سفر می‌بستند و آن‌را کاری عبادی و مایه نزدیکی به خدا می‌دانستند. آنگاه برخی را بعنوان نمونه این‌چنین بیان می‌کند:‌
پس از زمان پیامبر، صحابه و یا تابعین برای زیارت قبر پیامبر بار سفر می‌بستند و آن را کاری عبادی و مایه نزدیکی به خدا می‌دانستند. آنگاه برخی را بعنوان نمونه این‌چنین بیان می‌کند:‌


الف ـ بلال حبشی مؤذّن رسول خد اپس از در گذشت پیامبر، مدینه را به عزم انجام فریضه بزرگ مرزبانی (مرابطه) ترک گفت. شبی پیامبر را در خواب دید که به او فرمود: آیا وقت آن نشده که مارا زیارت کنی؟ با اندوه فراوان از خواب بر خاست و رو به راه نهاد. یک‌سره به سوی قبر پیامبر آمد و در کنار قبر به گریستن پرداخت چهره بر قبر می‌سود. ناگهان نور دیدگان پیامبر حسن وحسین را دید و هر دو را به آغوش کشید و بوسید و هر دو از او درخواست کردند که اذان او را بشنوند. بلال در همان‌جا ایستاد، که درزمان پیامبر برای اذان می‌ایستاد و ندای تکبیر آغاز کرد.
الف ـ بلال حبشی مؤذّن رسول خد اپس از در گذشت پیامبر، مدینه را به عزم انجام فریضه بزرگ مرزبانی (مرابطه) ترک گفت. شبی پیامبر را در خواب دید که به او فرمود: آیا وقت آن نشده که مارا زیارت کنی؟ با اندوه فراوان از خواب بر خاست و رو به راه نهاد. یک‌سره به سوی قبر پیامبر آمد و در کنار قبر به گریستن پرداخت چهره بر قبر می‌سود. ناگهان نور دیدگان پیامبر حسن وحسین را دید و هر دو را به آغوش کشید و بوسید و هر دو از او درخواست کردند که اذان او را بشنوند. بلال در همان‌جا ایستاد، که درزمان پیامبر برای اذان می‌ایستاد و ندای تکبیر آغاز کرد.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۶۱

ویرایش