۲۲٬۰۱۱
ویرایش
قرآن مورخان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←برخی از مبانی قرآن مورخان
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
== برخی از مبانی قرآن مورخان == | == برخی از مبانی قرآن مورخان == | ||
# عدم وثاقت تاریخی قرآن | # عدم وثاقت تاریخی [[قرآن]]؛ | ||
# منابع اسلامی قابل اعتماد نیست به جهت فتوحات اسلامی که توسط حاکمان اسلامی شده و مورخان به نفع | # منابع اسلامی قابل اعتماد نیست به جهت فتوحات اسلامی که توسط حاکمان اسلامی شده و مورخان به نفع حکومتهای اسلامی این منابع را نوشته‌اند؛ | ||
# تناقض در | # تناقض در قرآن؛ | ||
# قران برگرفته از کتب پیشین | # قران برگرفته از کتب پیشین است؛ | ||
# عدم تناسب | # عدم تناسب آیات؛ | ||
# | # بنیانگذار واقعی اسلام به‌عنوان دین امپراتوری عبدالملک است و اوست که سعی می‌کند قرآن را شکل دهد؛ | ||
# | # قرآن اقتباس از عهدین و ... بوده؛ | ||
# اسلام در زمان عبدالملک بن مروان بنیان نهاده شده | # اسلام در زمان [[عبدالملک بن مروان]] بنیان نهاده شده است؛ | ||
# تحریف | # تحریف قرآن؛ | ||
# قرآن کتاب تاریخی است که در طول دو قرن نوشته شده | # قرآن کتاب تاریخی است که در طول دو قرن نوشته شده است؛ | ||
# قرآن یک متن | # قرآن یک متن مسأله‌دار و مسأله‌انگیز است، سه عامل : الف - جنگهای داخلی بین مسلمین ب- فتوحات ج - پیدایش امپراتوری عرب، علت مسأله‌انگیز بودن قرآن می‌باشد؛ | ||
# امیر معزی: دو عنوان قران صامت و | # امیر معزی: دو عنوان قران صامت و قرآن ناطق در تشیع نشانه‌ای بر تحریف قرآن در نزد شیعیان نخستین است؛ | ||
# امیر معزی: اخبار از آخرالزمان و معرفی علی به عنوان مسیح موعود اصلی ترین رسالت پیامبر | # امیر معزی: اخبار از آخرالزمان و معرفی علی به عنوان مسیح موعود اصلی ترین رسالت پیامبر ؛ | ||
# امیر معزی: انذار پیامبر در باره پایان جهان کاری جز دعوت مردمش به سوی هدایتگری مسیحایش – که علی است – نداشته | # امیر معزی: انذار پیامبر در باره پایان جهان کاری جز دعوت مردمش به سوی هدایتگری مسیحایش – که علی است – نداشته است؛ | ||
# از آنجا که پیشگویی پیامبر در فرارسیدن قریب الوقوع آخرالزمان و علی به عنوان مسیح موعود تحقق نیافت و هر دو بعد از مدتی از دنیا رفتند تغییرات جدی در قرآن توسط حاکمان بعدی اموی خاصه عبدالملک بن مروان صورت گرفت از جمله آنکه بعد آخرالزمانی که اصلی ترین رسالت پیامبر بود کمرنگ گردید. | # از آنجا که پیشگویی پیامبر در فرارسیدن قریب الوقوع آخرالزمان و علی به عنوان مسیح موعود تحقق نیافت و هر دو بعد از مدتی از دنیا رفتند تغییرات جدی در قرآن توسط حاکمان بعدی اموی خاصه عبدالملک بن مروان صورت گرفت از جمله آنکه بعد آخرالزمانی که اصلی ترین رسالت پیامبر بود کمرنگ گردید. | ||