|
|
| خط ۵۶: |
خط ۵۶: |
|
| |
|
| ==سوابق پژوهشی== | | ==سوابق پژوهشی== |
| سعید جازاری مقالات و کتاب‌های متعددی در حوزه علوم اسلامی، اسلام پژوهی، شیعه پژوهی، خانواده و ترییت دینی، نقد و بررسی دیدگته
| | سعید جازاری، مقالات و کتاب‌های متعددی در حوزه علوم اسلامی، اسلام پژوهی، شیعه پژوهی، بررسی تطبیقی موضوعات مختلف فقهی و دینی مانند مصلحت، خانواده و ترییت دینی و ... از دیدگاه اسلام و مسیحیت و کشورهای غربی، نقد و بررسی دیدگاه‌های خاورشناسان درباره پیامبر (ص) و اندیشه فقهی اسلام، تالیف کرده است که رخی از این آثار عبارتند از: |
| مقالات
| |
| جازاری معموئی، سعید،” تأملی در متدولوژی و اسلام‌پژوهی پرفسور پیر لوری استاد دانشگاه سوربن فرانسه”، فصلنامه علمی تحقیقاتی ایرانشناسی و اسلام‌شناسی، سازمان اسناد و کتابخانه ملّی، شماره ،۱ سال اول، ۱۳۹۱.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” روششناسی شیعه‌پژوهی پرفسور محمدعلی امیر معزی”، فصلنامه علمی تحقیقاتی ایرانشناسی و اسلام‌شناسی، سازمان اسناد و کتابخانه ملّی، شماره۶، سال دوم،۱۳۹۲.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” تأملی در متدولوژی اسلام‌شناسی هنری دولهوگ، رئیس دانشکده علوم و الهیات ادیان دانشگاه کاتولیک پاریس”، فصلنامه علمی تحقیقاتی ایرانشناسی و اسلام‌شناسی، سازمان اسناد و کتابخانه ملّی، شماره ۷۳، سال دوم، ۱۳۹۲.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” روش تحقیق اسلام‌شناسان فرانسوی در دانشگاه سوربن”، فصلنامه علمی تحقیقاتی ایرانشناسی و اسلام‌شناسی، سازمان اسناد و کتابخانه ملّی، شماره۴، سال اول، ۱۳۹۲.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” متدولوژی پژوهش در عرصه شیعه‌شناسی مراکز علمی پژوهشی متعلق به دانشگاه‌های فرانسه )دانشگاه سوربن و مدرسه عملی پژوهش‌های عالی)، فصلنامه شیعه‌شناسی، مؤسسه شیعه‌شناسی، شماره ۴۹، سال سیزدهم، ۱۳۹۴.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” نقد روشی دیدگاه هانری لامنس درباره حضرت محمد )ص) در کتاب فاطمه و دختران محمد (ص)، پژوهشنامه تاریخ تشیّع، انجمن ایرانی تاریخ اسلام، شماره ۱، سال چهارم، ۱۳۹۹.
| |
| جازاری معموئی، سعید، ” نقد روشی دیدگاه هانری لامنس درباره حضرت فاطمه(س) در کتاب فاطمه و دختران محمد(ص) “، دوفصلنامه شیعه‌پژوهی، دانشگاه ادیان ومذاهب اسلامی، شماره ۲۲، سال هشتم، ۱۴۰۱.
| |
| جازاری معموئی، سعید، ” رویکرد شناسی امیرمعزی در مطالعات شیعه‌شناسی”، پژوهشنامه امامیّه، شماره ۱۶، سال هشتم، صفحات ۱۴۱-۱۱۶، ۱۴۰۱.
| |
| جازاری معموئی، سعید، ” خانواده و تربیت دینی در جامعه مدرن از دیدگاه مسیحیت و اسلام”، نشریه سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت، وزارت بهداشت، ۱۴۰۱.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” نظری تحلیل نقادانه بر اندیشه فقهی اسلام از منظر لویی میلیوت”، پژوهشنامه مذاهب اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۴۰۴.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” مروری کوتاه بر مسأله تربیت دینی در نظام دینی و دولتی فرانسه معاصر”، کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان ابراهیمی مشهد، ۱۴۰۱.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” تأثیر حکمرانی سایبری در امنیت اجتماعی ایران”، کنفرانس بین المللی«رسانه، ارتباطات و حکمرانی سایبری»،۱۴۰۱.
| |
| جازاری معموئی، سعید، ” خانواده و تربیت دینی در جامعه مدرن از منظر مسیحیت”، کنفرانس بین المللی خانواده و تربیت معنوی، ۱۴۰۱.
| |
| جازاری معموئی، سعید،” نقش مفهوم مصلحت در فقه اسلامی از منظر شیعه و سنی”، همایش بین‌المللی بررسی راه‌های فائق آمدن براختلافات مذهبی درون دینی و استفاده از تجربیات مشابه کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها،۱۳۹۷.
| |
| Jazari, Saeed, L’Ecole du Tafkik’ : Mirzã Mehdi Esfahãni (1886-1946) et ses disciples, Analytica Iranica, Volume VI-VII, 1394.
| |
| Jazari, Saeed, L’amour dans l’Islam, En dialogue, N4,1395.
| |
| Jazari, Saeed, Mariage entre musulmans et les ” gens du Livre”, En dialogue N5, 1396.
| |
| Jazari, Saeed, Le regard de l’islam sur le dialogue interreligieux, En dialogue N7, 1397.
| |
| Jazari, Saeed, le pèlerinage , axe central du dialogue interreligieux, En dialogue, N10, 1398
| |
| Jazari, Saeed, Échos de voyages des délégations catholiques en Iran, En dialogue N9,1398.
| |
| Jazari, Saeed, Islam, Frieden u. Globale Weltgeselschaft, globalisierung u. Islam, 1396.
| |
| Jazari, Saeed, A l’école du religieux, formation ettransmission religieuse en Méditerranée, Conférence/La transmission du religieux en Méditerranée, 1393.
| |
| Jazari, Saeed, Qom: ville sainte et centre théologique pour les musulmans chiites, Conférence/Solitudes Sacrées et Villes Saintes, 1393
| |
| Jazari, Saeed, Consulter un mujtahid dans le shi’isme contemporain, Conférence/Les droits de l’Homme dans la pensée shi’ite Contemporaine, 1393.
| |
| کتب چاپ شده
| |
| جازاری معموئی، سعید، (۱۳۸۳)، مالیات بر ارزش افزوده وچگونگی اجرای آن در ایران، انتشارات دفتر طرح مالیات بر ارزش افزوده.
| |
| جازاری معموئی، سعید، (۱۳۸۴)، نقد جاودان: نظری به زندگانی علامه میرجهانی و کتاب گنج رایگان، نشر نصایح قم.
| |
| جازاری معموئی، سعید،(۱۳۸۸)، المعیار فی احکام الخیار، نشر آیین احمد قم.
| |
| جازاری معموئی، سعید، (۱۴۰۰)، عهد یاران تاریخچه‌ای از حوزه علمیه مشهد، نشر ثالث.
| |
| جازاری معموئی، سعید، (۱۴۰۰)، علامه و دانشمند فرزانه آیت الله سید محمد حسن میرجهانی طباطبایی در آیینه اسناد و مکاتبات، نشر ثالث.
| |
| جازاری معموئی، سعید، (۱۴۰۰) تعاملات نظری تشیع و مسیحیت معاصر، انتشارات دانشگاه بین‌المللی اهل بیت(علیهم السلام(.
| |
| جازاری معموئی، سعید، (۱۴۰۱)، الگوی ایمان و خدمت، نشر ثالث.
| |
| جازاری معموئی، سعید،(۱۴۰۱)، جستاری در باب شعر کالسیک فارسی(انواع شعر، سبکها و عروض)، انتشارات دانشگاه بین المللی اهل بیت(علیهم السلام)
| |
| .
| |
|
| |
|
| Jazari, Saeed, (2015), Le Chiisme, quête de la fidélité aux imams, L’Harmattan.
| | ===مقالات=== |
| | تأملی در متدولوژی و اسلام‌پژوهی پرفسور پیر لوری استاد دانشگاه سوربن فرانسه |
| | روش شناسی شیعه‌پژوهی پرفسور محمدعلی امیر معزی |
| | تأملی در متدولوژی اسلام‌شناسی هنری دولهوگ |
| | روش تحقیق اسلام‌شناسان فرانسوی در دانشگاه سوربن متدولوژی پژوهش در عرصه شیعه‌شناسی مراکز علمی پژوهشی متعلق به دانشگاه‌های فرانسه (دانشگاه سوربن و مدرسه عملی پژوهش‌های عالی) |
| | نقد روشی دیدگاه هانری لامنس درباره حضرت محمد(ص) در کتاب فاطمه و دختران محمد (ص)، |
| | خانواده و تربیت دینی در جامعه مدرن از دیدگاه مسیحیت و اسلام |
| | نظری تحلیل نقادانه بر اندیشه فقهی اسلام از منظر لویی میلیوت |
| | نقش مفهوم مصلحت در فقه اسلامی از منظر شیعه و سنی |
| | |
| | ===کتاب ها=== |
| | مالیات بر ارزش افزوده وچگونگی اجرای آن در ایران. |
| | نقد جاودان: نظری به زندگانی علامه میرجهانی و کتاب گنج رایگان. |
| | المعیار فی احکام الخیاز. |
| | عهد یاران تاریخچه‌ای از حوزه علمیه مشهد. |
| | علامه و دانشمند فرزانه آیت الله سید محمد حسن میرجهانی طباطبایی در آیینه اسناد و مکاتبات. |
| | الگوی ایمان و خدمت، نشر ثالث. |
| | جستاری در باب شعر کالسیک فارسی(انواع شعر، سبکها و عروض). |
