|
|
| خط ۳۹: |
خط ۳۹: |
| او در سفرش به قسطنطنيه با ابى مسعود، مفتى آنان و صاحب تفسير معروف، مناظراتى داشته كه بعدها فرزندش سيد على آن را به صورت كتابى تدوين كرده است. | | او در سفرش به قسطنطنيه با ابى مسعود، مفتى آنان و صاحب تفسير معروف، مناظراتى داشته كه بعدها فرزندش سيد على آن را به صورت كتابى تدوين كرده است. |
| از خصوصيات ديگر، توانايى روحى بسيار بالاى او است كه پس از اينكه فرزندانش به وسيله شاه صفى كور مىشوند با صبر و مقاومت در قم به تأليف و تحقيق پرداخته و با تحمل اين مصايب، آثار ارزشمندى را از خود بر جاى گذاشته است. اگر چه اين تحمل و صبر از عظمت روحى او حكايت دارد، امّا از قساوت و حق ناشناسى و ناجوانمردى شاه صفى صفوى نيز حكايت مىكند. | | از خصوصيات ديگر، توانايى روحى بسيار بالاى او است كه پس از اينكه فرزندانش به وسيله شاه صفى كور مىشوند با صبر و مقاومت در قم به تأليف و تحقيق پرداخته و با تحمل اين مصايب، آثار ارزشمندى را از خود بر جاى گذاشته است. اگر چه اين تحمل و صبر از عظمت روحى او حكايت دارد، امّا از قساوت و حق ناشناسى و ناجوانمردى شاه صفى صفوى نيز حكايت مىكند. |
| بزرگان اين خاندان
| | |
| خاندان سلطان العلماء، چه اجداد طاهرين او و چه فرزندان و بازماندگانش، خاندان فضيلت و علم و تقوا مىباشند كه از جمله آنان است:
| | |
| 1 - درباره سيد شجاع الدين محمود بن سيد على، جد ايشان، در تاريخ عالم آرا اينطور آمده است: كان من مشاهير المدرسين بأصفهان، يجتمع المحصلون من كل فج عميق في المعقول و المنقول. وقف عدة أملاك لمصارف الخيريّة. (أعيان الشيعة ج 10 ص 108 به نقل تاريخ عالم آرا(
| |
| 2 - در مورد پدر بزرگوارشان رفيع الدين محمد بن شجاع الدين محمود (متوفاى 1304 قمرى)در أعيان اينطور گفته شده است: كان عالم عصره في المعقول و المنقول، نال الصدارة من الشاه طهماسب و من الشاه عباس أيضا، كان المترجم مع السيد الداماد و الشيخ البهائي شريك البحث و الدرس و كان من مشاهير المدرسين في ذلك العصر. (أعيان الشيعة ج 10 ص 55)
| |
| 3 - راجع به برادر بزرگوار سلطان العلماء، ميرزا قوام الدين بن ميرزا رفيع الدين محمد، در أعيان اينطور آمده: كان عالماً فاضلاً بارعاً شاعراً لبيباً تقلد الصدارة العظمى من قبل الشاه عباس الأوّل بعد وفاة والده الميرزا رفيع الدين محمد.(أعيان الشيعة ج 8 ص 451)
| |
| گفتار دانشمندان
| |
| أمل الآمل:
| |
| عالم محقق مدقق عظيم الشأن جليل القدر صدر العلماء(أمل الآمل ج 2 ص 92)
| |
| رياض العلماء:
| |
| فاضل عالم محقق مدقق جامع في أكثر الفنون، شاعر، منشىء، كان علاّمة عصره و أستاذ علماء دهره، صاحب التصانيف المحررة و التآليف المجوّدة المقرّرة )رياض العلماء ج 2 ص 51)
| |
| أعيان الشيعة:
| |
| و مجمل القول إنّه فقيه أصولي محدث حكيم متكلم مفسر محقق مدقق أخلاقي جامع لأصناف العلوم العقلية و النقلية، مؤلف مهذب التأليف هذا مع تحمله أعباء الوزارة و شؤون إدارة المملكة (أعيان الشيعة ج 6 ص 164)
| |
| جامع الرواة:
| |
| جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة من وجوه هذه الطائفة و ثقاتها و أثباتها و أعيانها، أمره في الجلالة و عظم الشأن و سمو الرتبة و الثقة أشهر من أن يذكر و فوق ما يحوم حوله العبارة، كان عالماً بالعلوم العقلية و النقلية، له تصانيف...(أعيان الشيعة به نقل از جامع الرواة ج 6 ص 61)
| |
| الفوائد الرضوية:
| |
| وزير و ركن معتمد كبير، عالم محقق، مدقق عظيم الشأن، جليل القدر، علاء الدولة و الدين و الدنيا، صاحب صدارة الأئمة و العلماء، إليه أمر النصب و العزل من أهل العلم و الفضل )الفوائد الرضوية ص 159)
| |
| روضات الجنات:
| |
| »السيد السند الوزير، و الركن المعتمد الكبير، علاء الدولة و الدين، كان من أعاظم الفضلاء و الأعيان، و أناخم النبلاء في أفنان في كل ما أتى عليه حق التحقيق و مدققاً حل ما توجه إليه كل التدقيق، عجيب الفطرة و الوجدان، غريب الفكرة و الإمعان، بديع التصرف في العلوم، رفيع التدرب في الرسوم، مالك أزمّة الحكومة بين الخلائق في زمانه، و صاحب صدارة الأئمة و العلماء في أوانه، مفوضاً إليه أمر النصب و العزل من أهل العلم و الفضل (روضات الجنات ج 2 ص 346)
| |
| اساتيد
| |
| 1 - ملا محمود زمانى
| |
| 2 - ملا حسين يزدى ندوشتى
| |
| 3 - سيد محمد بن على بن محمد حسنى
| |
| 4 - شيخ بهايى بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد (متوفاى 1030 قمرى(
| |
| 5 - پدر بزرگوارش، سيد رفيع الدين محمد بن شجاع الدين محمود حسينى
| |
| شاگردان
| |
| 1 - ميرزا عنايت اللّه بن آغا محمد مؤمن بن محمد باقر اصفهانى، دايى صاحب رياض (متوفاى قبل از 1074 قمرى(
| |
| 2 - محمد داود تويسركانى
| |
| 3 - سيد حسن، سيد على، سيد محمد و سيد ابراهيم، فرزندان سلطان العلماء
| |
| 4 - آقا حسين خوانسارى صاحب مشارق الشموس
| |
| 5 - علامه مجلسى صاحب بحار الأنوار
| |
| 6 - ميرزا عيسى پدر سيد على صاحب الرياض
| |
| 7 - ميرزا عبد الرزاق كاشانى
| |
| 8 - ملا ابو الخير محمد تقى فارسى صاحب رسالة معرفة التقويم
| |
| 9 - ملا محمد سليم رازى
| |
| تأليفات
| |
| 1 - توضيح الأخلاق، خلاصه كتاب اخلاق ناصرى، تأليف خواجه نصير الدين طوسى است.
| |
| 2 - حاشيه بر تهذيب و استبصار
| |
| 3 - ديوان سلطان العلماء
| |
| 4 - آداب الحج
| |
| 5 - أنموذج العلوم
| |
| 6 - حاشيه بر تفسير بيضاوى
| |
| 7 - حاشيه بر حاشيه خفرى بر شرح تجريد قوشچى
| |
| 8 - حاشيه بر شرح لمعه
| |
| 9 - حاشيه بر شرح اربعين حديث شيخ بهايى
| |
| 10 - حاشيه بر شرح مختصر الأصول عضدى
| |
| 11 - حاشيه بر شرح شمسيه
| |
| 12 - حاشيه بر معالم
| |
| 13 - حاشيه بر شرح مطالع
| |
| 14 - حاشيه بر مختلف علاّمه
| |
| 15 - حاشيه بر كشاف
| |
| 16 - حاشيه بر زبدة الأصول شيخ بهايى
| |
| 17 - حاشيه بر شرائع الإسلام
| |
| 18 - حاشيه بر من لا يحضره الفقيه، (بر بعضى ابواب آن(
| |
| 19 - حاشيه بر حاشيه قديمه جلاليه
| |
| 20 - رسالة مناظراته مع الشيخ أبي السعود في القسطنطنية. اين كتاب حاصل زحمات فرزندش سيد على است.
| |
| فرزندان | | فرزندان |
| سلطان العلماء داراى چهار پسر بوده است كه درباره آنان مؤلف أعيان الشيعة اينطور مىنويسد: السيد إبراهيم بن سلطان العلماء (م 1098 ق)، كان فقيهاً محدثاً أصولياً متكلماً شاعراً قرأ على والده (أعيان الشيعة ج 2 ص 135) | | سلطان العلماء داراى چهار پسر بوده است كه درباره آنان مؤلف أعيان الشيعة اينطور مىنويسد: السيد إبراهيم بن سلطان العلماء (م 1098 ق)، كان فقيهاً محدثاً أصولياً متكلماً شاعراً قرأ على والده (أعيان الشيعة ج 2 ص 135) |
