۸۷٬۹۳۹
ویرایش
مقام رأس الحسین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امام سجاد' به '[[علی بن الحسین (زین العابدین)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
مسجد جامع اموی، مهم‌ترین مسجد در [[سوریه]] است که در قلب شهر قدیمی [[دمشق]] واقع شده است. مسجد جامع اموی توسط ولید بن عبدالملک ششمین خلیفه امویان بر بنای کلیسایی که [[حضرت یحیی|حضرت یحیی(ع)]] در آن به خاک سپرده شده بود، ساخته شد. | مسجد جامع اموی، مهم‌ترین مسجد در [[سوریه]] است که در قلب شهر قدیمی [[دمشق]] واقع شده است. مسجد جامع اموی توسط ولید بن عبدالملک ششمین خلیفه امویان بر بنای کلیسایی که [[حضرت یحیی|حضرت یحیی(ع)]] در آن به خاک سپرده شده بود، ساخته شد. | ||
در مسجد جامع اموی مقام رأس الحسین(ع)، رأس حضرت یحیی(ع)، قبر و مقام هود(ع)، مقام [[خضر|حضرت خضر(ع)]] که در این مسجد نماز می‌گذاشتند، قرار دارد. | در مسجد جامع اموی مقام رأس الحسین(ع)، رأس حضرت یحیی(ع)، قبر و مقام هود(ع)، مقام [[خضر|حضرت خضر (ع)]] که در این مسجد نماز می‌گذاشتند، قرار دارد. | ||
کاروان اسرای کربلا وقتی به شام وارد می‌شوند به این مسجد آورده می‌شوند. هنگامی که کاروان اسرا و سرهای بریده شهدا به سمت دمشق در حرکت بود، سرمبارک امام حسین(ع) در پایان همه سرها و مقابل زنان و اهل بیت حرکت داده می شد. | کاروان اسرای کربلا وقتی به شام وارد می‌شوند به این مسجد آورده می‌شوند. هنگامی که کاروان اسرا و سرهای بریده شهدا به سمت دمشق در حرکت بود، سرمبارک امام حسین(ع) در پایان همه سرها و مقابل زنان و اهل بیت حرکت داده می شد. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:ضریح-امام-حسین.jpg|بندانگشتی|مقام راس الحسین در کربلا]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:ضریح-امام-حسین.jpg|بندانگشتی|مقام راس الحسین در کربلا]] | ||
</div> | </div> | ||
براساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز [[عاشورا]] جدا شده بود، در روز [[اربعین]] به بدنش ملحق شد. این قول مشترک میان بسیاری از مورخان و اندیشمندان [[شیعه]] و [[سنی]] است.<ref>گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا، ۱۳۹۵ش، ج۲، ص۵۷۴ و۵۸۷.</ref> علمای شیعه، از جمله [[شیخ صدوق]]، [[سید مرتضی]]، [[فتال نیشابوری]]، [[ابن نما حلی]]، [[سید ابن طاووس]]، [[شیخ بهایی]] و [[علامه مجلسی]] این قول را بیان کرده‌اند. | براساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز [[عاشورا]] جدا شده بود، در روز [[اربعین]] به بدنش ملحق شد. این قول مشترک میان بسیاری از مورخان و اندیشمندان [[شیعه]] و [[سنی]] است.<ref>گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا، ۱۳۹۵ش، ج۲، ص۵۷۴ و۵۸۷.</ref> علمای شیعه، از جمله [[شیخ صدوق]]، [[سید مرتضی علم‌الهدی|سید مرتضی]]، [[فتال نیشابوری]]، [[ابن نما حلی]]، [[سید بن طاووس|سید ابن طاووس]]، [[شیخ بهایی]] و [[محمد باقر مجلسی|علامه مجلسی]] این قول را بیان کرده‌اند. | ||
شیخ صدوق و پس از او، فتال نیشابوری در‌این‌باره می‌نویسند: «علی بن حسین همراه زنان (از شام) خارج شد و سر حسین(ع) را به کربلا باز‌گرداند». | شیخ صدوق و پس از او، فتال نیشابوری در‌این‌باره می‌نویسند: «علی بن حسین همراه زنان (از شام) خارج شد و سر حسین(ع) را به کربلا باز‌گرداند». | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
سید ابن طاووس نوشته است: «اما سر حسین علیه‌السلام، روایت شده که سر برگردانده شد و در کربلا دفن شد».<ref>سید ابن طاووس، اللهوف، انتشارات جهان، ص۱۹۵.</ref> | سید ابن طاووس نوشته است: «اما سر حسین علیه‌السلام، روایت شده که سر برگردانده شد و در کربلا دفن شد».<ref>سید ابن طاووس، اللهوف، انتشارات جهان، ص۱۹۵.</ref> | ||
مجلسی، یکی از وجه‌های استحباب زیارت امام حسین(ع)را در روز اربعین، الحاق سرها به اجساد توسط [[علی بن الحسین (زین العابدین)(ع)]] بیان کرده است. وی در جای دیگر بعد از نقل اقوال دیگر در‌این‌باره می‌نویسد: «مشهور بین علمای امامیه آن است که سر امام، همراه بدن دفن شده است».<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۴۵، ص۱۴۵.</ref> | مجلسی، یکی از وجه‌های استحباب زیارت امام حسین(ع)را در روز اربعین، الحاق سرها به اجساد توسط [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی بن الحسین (زین العابدین)(ع)]] بیان کرده است. وی در جای دیگر بعد از نقل اقوال دیگر در‌این‌باره می‌نویسد: «مشهور بین علمای امامیه آن است که سر امام، همراه بدن دفن شده است».<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۴۵، ص۱۴۵.</ref> | ||
قزوینی نیز نگاشته است: «روز اول ماه صفر، عید بنی‌امیه است، چون در آن روز، سر حسین(ع) را به دمشق وارد ساختند و در روز بیستم آن ماه، سر ایشان به بدن، باز گردانده شد».<ref>قزوینی، عجائب المخلوقات، ۲۰۰۶م، ص۷۰.</ref> | قزوینی نیز نگاشته است: «روز اول ماه صفر، عید بنی‌امیه است، چون در آن روز، سر حسین(ع) را به دمشق وارد ساختند و در روز بیستم آن ماه، سر ایشان به بدن، باز گردانده شد».<ref>قزوینی، عجائب المخلوقات، ۲۰۰۶م، ص۷۰.</ref> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
یکی از مکان‌هایی که به مقام راس الحسین(ع) مشهور است در این شهر قرار دارد که در مکان نگهداری سر مبارک امام حسین(ع) این مسجد بنا شده است و شخصی به اسم ظاهر بیبرس به منظور زیارت مومنان دستور توسعه مسجد را داد. | یکی از مکان‌هایی که به مقام راس الحسین(ع) مشهور است در این شهر قرار دارد که در مکان نگهداری سر مبارک امام حسین(ع) این مسجد بنا شده است و شخصی به اسم ظاهر بیبرس به منظور زیارت مومنان دستور توسعه مسجد را داد. | ||
سنگ‌نوشته‌ای در این مسجد وجود دارد که حقیقت این داستان را تائید می‌کند و گفته شده است که در آن زمان امام زین‌العابدین(ع) در آنجا نماز خوانده و برای مردم سخنرانی کرده است. | |||
در این مسجد سنگ بزرگی است که می‌گویند سر مبارک امام حسین(ع) بر روی آن قرار گرفته است. | در این مسجد سنگ بزرگی است که می‌گویند سر مبارک امام حسین(ع) بر روی آن قرار گرفته است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:راس_حسین_نجف.jpg|بندانگشتی|مقام راس الحسین در نجف مسجد حنانه]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:راس_حسین_نجف.jpg|بندانگشتی|مقام راس الحسین در نجف مسجد حنانه]] | ||
</div> | </div> | ||
برپایه برخی از روایات سر امام حسین(ع) در [[نجف]] و در کنار مرقد [[علی بن | برپایه برخی از روایات سر امام حسین (ع) در [[نجف]] و در کنار مرقد [[علی بن ابی‌طالب|امام علی (ع)]] دفن شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۷ش، ج۴، ص۵۷۱؛ ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۴۲۴ق، ص۸۶-۸۷.</ref> علامه مجلسی با اشاره به این روایات، می‌گوید: «از اخبار گذشته روشن می‌شود که سر امام حسین (ع) و جسد [[حضرت آدم|آدم(ع)]]، [[حضرت نوح|نوح(ع)]]، [[حضرت هود|هود (ع)]]، [[حضرت صالح|صالح (ع)]] کنار مرقد امام علی(ع) دفن هستند. از این رو شایسته است که پس از زیارت امام علی (ع)، همه آنها زیارت شوند.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۲۵۱.</ref> | ||
برخی از تاریخ‌پژوهان معتقدند این احادیث دارای اشکالات سندی و محتوایی هستند.<ref>نگاهی نو به جریان عاشورا، ۱۳۹۰ش، ص۳۶۷-۳۶۸؛ گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا، ۱۳۹۵ش، ج۲، ص۵۸۸.</ref> افزون بر آن، هیچ یک از علمای شیعه به مضمون آن روایات اعتماد نکرده‌اند. بعضی این قول را با توجه به روایات، قولی مقبول دانسته‌اند و با توجه به شهرت دفن سر در کربلا، تعیین یکی از این دو قول را مشکل شمرده‌‌اند.<ref>محمدی ری‌شهری، شهادت نامه امام حسین(ع)، ۱۳۹۵ش، ج۲، ص۴۲۰.</ref> | برخی از تاریخ‌پژوهان معتقدند این احادیث دارای اشکالات سندی و محتوایی هستند.<ref>نگاهی نو به جریان عاشورا، ۱۳۹۰ش، ص۳۶۷-۳۶۸؛ گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا، ۱۳۹۵ش، ج۲، ص۵۸۸.</ref> افزون بر آن، هیچ یک از علمای شیعه به مضمون آن روایات اعتماد نکرده‌اند. بعضی این قول را با توجه به روایات، قولی مقبول دانسته‌اند و با توجه به شهرت دفن سر در کربلا، تعیین یکی از این دو قول را مشکل شمرده‌‌اند.<ref>محمدی ری‌شهری، شهادت نامه امام حسین(ع)، ۱۳۹۵ش، ج۲، ص۴۲۰.</ref> | ||
در [[مسجد حنانه]] مکانی به نام موضع رأس الحسین مشهور است. گفته شده به هنگام انتقال سرهای شهیدان کربلا به کوفه، سر امام حسین در این مکان بر زمین گذاشته شده است. بنا بر نقلی، [[جعفر بن محمد ( | در [[مسجد حنانه]] مکانی به نام موضع رأس الحسین مشهور است. گفته شده به هنگام انتقال سرهای شهیدان کربلا به کوفه، سر امام حسین در این مکان بر زمین گذاشته شده است. بنا بر نقلی، [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق(ع)]] این مکان را زیارت کرده است.<ref>طوسی، الامالی، ص۶۲۸؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۸، ص۲۵۷.</ref> | ||
== مقام راس الحسین در قاهره == | == مقام راس الحسین در قاهره == | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:راس_حسین_قاهره.jpg|بندانگشتی|مقام راس الحسین در قاهره]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:راس_حسین_قاهره.jpg|بندانگشتی|مقام راس الحسین در قاهره]] | ||
</div> | </div> | ||
به گفته یاقوت حموی، در [[قاهره]] مزاری است که در سر امام حسین(ع) در آن قرار دارد. سبط بن جوزی نیز قول پنجم دربارۀ محل دفن سر امام حسین(ع) قاهره می‌داند و می‌نویسد که خلفای فاطمی آن را به عسقلان انتقال دادند و سپس آن را به قاهره بردند و در آنجا دفن کردند و بارگاه بزرگی ساختند که اکنون زیارتگاه است. | به گفته یاقوت حموی، در [[قاهره]] مزاری است که در سر امام حسین (ع) در آن قرار دارد. سبط بن جوزی نیز قول پنجم دربارۀ محل دفن سر امام حسین (ع) قاهره می‌داند و می‌نویسد که خلفای فاطمی آن را به عسقلان انتقال دادند و سپس آن را به قاهره بردند و در آنجا دفن کردند و بارگاه بزرگی ساختند که اکنون زیارتگاه است. | ||
مسجد امام الحسین(ع) سال ۵۴۹ هجری قمری در دوران خلافت فاطمی و تحت نظارت وزیر صالح الطلائع بنا شده است. این مسجد سه در دارد که این درها از مرمرهای سفید ساخته شده است. | مسجد امام الحسین(ع) سال ۵۴۹ هجری قمری در دوران خلافت فاطمی و تحت نظارت وزیر صالح الطلائع بنا شده است. این مسجد سه در دارد که این درها از مرمرهای سفید ساخته شده است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
در درون این مسجد ضریحی قرار دارد که منتسب به محل دفن سر حسین بن علی(ع) است. سر وی پس از کشته شدن از بدن جدا و به شام منتقل شد. | در درون این مسجد ضریحی قرار دارد که منتسب به محل دفن سر حسین بن علی(ع) است. سر وی پس از کشته شدن از بدن جدا و به شام منتقل شد. | ||
مطابق یکی از روایت‌ها، خلفای فاطمی که پیرو مذهب [[شیعه اسماعیلی]] بودند، سر حسین بن علی(ع) را از دروازۀ فرادیس شام، به عسقلان و سپس به قاهره منتقل و بر آن مقبره‌ای بنا کردند. | مطابق یکی از روایت‌ها، خلفای فاطمی که پیرو مذهب [[شیعه اسماعیلی]] بودند، سر حسین بن علی (ع) را از دروازۀ فرادیس شام، به عسقلان و سپس به قاهره منتقل و بر آن مقبره‌ای بنا کردند. | ||
برخی نیز معتقدند که تسمیۀ این مسجد به «امام حسین (ع)» به دلیل آن است که سر مبارک امام حسین(ع) برای مدتی در اینجا قرار داشته است؛ ولی برخی معتقدند که مقام رأس الحسین(ع) در [[مسجد جامع اموی]] در شام قرار دارد. | برخی نیز معتقدند که تسمیۀ این مسجد به «امام حسین (ع)» به دلیل آن است که سر مبارک امام حسین(ع) برای مدتی در اینجا قرار داشته است؛ ولی برخی معتقدند که مقام رأس الحسین(ع) در [[مسجد جامع اموی]] در شام قرار دارد. | ||
با وجود این، مسجد «امام الحسین(ع)» یکی از مکان‌هایی است که روزانه پذیرای محبان [[اهل بیت|اهل بیت(ع)]] در قاهره است و مراسم سوگواری محرم الحرام در این مکان برگزار می‌شود.<ref>[https://www.karbobala.com/articles/info/1647 برگرفته شده از مقاله مقام‌های منسوب به راس الحسین در سایر کشورها]</ref> | با وجود این، مسجد «امام الحسین(ع)» یکی از مکان‌هایی است که روزانه پذیرای محبان [[اهل بیت|اهل بیت (ع)]] در قاهره است و مراسم سوگواری محرم الحرام در این مکان برگزار می‌شود.<ref>[https://www.karbobala.com/articles/info/1647 برگرفته شده از مقاله مقام‌های منسوب به راس الحسین در سایر کشورها]</ref> | ||
== مقام راس الحسین در عسقلان == | == مقام راس الحسین در عسقلان == | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
== مقام راس‌الحسین در قندوز == | == مقام راس‌الحسین در قندوز == | ||
در این شهر که در ولایت قندوز در شمال [[افغانستان]] قرار دارد، زیارتگاهی موجود است. از سنگ‌نوشته نصب شده در ورودی زیارتگاه چنین برمی‌آید که بعد از واقعۀ کربلا، سر مطهر امام حسین(ع) به عسقلان در شام منتقل شد. | در این شهر که در ولایت قندوز در شمال [[افغانستان]] قرار دارد، زیارتگاهی موجود است. از سنگ‌نوشته نصب شده در ورودی زیارتگاه چنین برمی‌آید که بعد از واقعۀ کربلا، سر مطهر امام حسین (ع) به عسقلان در شام منتقل شد. | ||
در قرن ششم خلیفۀ فاطمی مصر، سر امام را به مصر منتقل کرد؛ اما قبل از اینکه آن را دفن کنند، عده‌ای از ترکان آن را به تخارستان بردند و در محلی به نام ارهنگ دفن کردند. در این محل (مانند زیارتگاه شاه‌مردان در مزار شریف)، هر سال در روز دهم فروردین، عَلَمِ زیارتگاه برافراشته می‌شود و متعاقب آن، چهل روز جشن در شهر برگزار می‌گردد. | در قرن ششم خلیفۀ فاطمی مصر، سر امام را به مصر منتقل کرد؛ اما قبل از اینکه آن را دفن کنند، عده‌ای از ترکان آن را به تخارستان بردند و در محلی به نام ارهنگ دفن کردند. در این محل (مانند زیارتگاه شاه‌مردان در مزار شریف)، هر سال در روز دهم فروردین، عَلَمِ زیارتگاه برافراشته می‌شود و متعاقب آن، چهل روز جشن در شهر برگزار می‌گردد. | ||