۸۷٬۵۶۷
ویرایش
پرورش جامعه اسلامی بر فرهنگ نیرومندی، مقاومت و عزت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
پرورش جامعه اسلامی بر فرهنگ نیرومندی، مقاومت و عزت (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۵
، ۱۸ اوتبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
مقاله پرورش جامعه اسلامی بر فرهنگ نیرومندی، مقاومت و عزت <ref>دكتر[[احمد عبدالرحیم السایح]] استاد عقاید و فلسفه دانشگاه الازهر مصر</ref><ref>مجله اندیشه تقریب، شماره 21، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، سال ششم، زمستان 1388</ref> | مقاله پرورش جامعه اسلامی بر فرهنگ نیرومندی، مقاومت و عزت <ref>دكتر[[احمد عبدالرحیم السایح]] استاد عقاید و فلسفه دانشگاه الازهر مصر</ref><ref>مجله اندیشه تقریب، شماره 21، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، سال ششم، زمستان 1388</ref> | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
با مطالعه در روند حرکت [[تاریخ اسلام]]، مشاهده می‌شود که دشمنی با [[دین اسلام]]، از همان زمانی که این دین ظهور یافت، آغاز گردید و با گسترش و انتشار سریع و شتابنده آن، این دشمنی شدّت و خشونت بیشتری یافت و دشمنان و رقیبان، دشمنی و ستم و طغیان فزون‌تری نشان دادند. | با مطالعه در روند حرکت [[تاریخ اسلام]]، مشاهده می‌شود که دشمنی با [[دین اسلام]]، از همان زمانی که این دین ظهور یافت، آغاز گردید و با گسترش و انتشار سریع و شتابنده آن، این دشمنی شدّت و خشونت بیشتری یافت و دشمنان و رقیبان، دشمنی و ستم و طغیان فزون‌تری نشان دادند. | ||
| خط ۲۶۲: | خط ۲۶۳: | ||
واژه «بأیدیکم» (به دست شما)، معانی توکّل جستن، اهمال و تن‌پروری را نفی می‌کند و بر سهم کوشش‌های بشری در رویارویی با ظالمان و ستم‌گران تأکید می‌کند. هم‌چنان‌که به مسلمانان خاطرنشان می‌سازد که امیدی جز به خود نداشته باشند. | واژه «بأیدیکم» (به دست شما)، معانی توکّل جستن، اهمال و تن‌پروری را نفی می‌کند و بر سهم کوشش‌های بشری در رویارویی با ظالمان و ستم‌گران تأکید می‌کند. هم‌چنان‌که به مسلمانان خاطرنشان می‌سازد که امیدی جز به خود نداشته باشند. | ||
و واژه «أَمْ حَسِبْتُمْ» در این آیه (به معنای آیا پنداشته‌اید؟) آشکارا بر این نکته دلالت می‌کند که اهل ایمان هرگز نباید تصور زندگی و نظام آن را به دور و برکنار از کوشش و سعی و جهاد و شکیبایی و فداکاری و ایثار، داشته باشند و هر تصوری به دور از این ویژگی‌ها، توّهم باطلی است که حتماً باید با آن مبارزه کرد تا مؤمنان همواره در آمادگی واقعی و متناسب با طبیعت زندگی، به سر برند. <ref>(وزارت الاوقاف، | و واژه «أَمْ حَسِبْتُمْ» در این آیه (به معنای آیا پنداشته‌اید؟) آشکارا بر این نکته دلالت می‌کند که اهل ایمان هرگز نباید تصور زندگی و نظام آن را به دور و برکنار از کوشش و سعی و جهاد و شکیبایی و فداکاری و ایثار، داشته باشند و هر تصوری به دور از این ویژگی‌ها، توّهم باطلی است که حتماً باید با آن مبارزه کرد تا مؤمنان همواره در آمادگی واقعی و متناسب با طبیعت زندگی، به سر برند. <ref>(وزارت الاوقاف، نشریهٔ شماره 88 از سلسلهٔ «الدین و الحیاه»، ص8)</ref>. | ||
امت اسلامی به شدت نیازمند آن است که همه بخش‌ها و سلول‌های وجودی آن بیدار شود و تمامی نیروهایش بسیج گردند تا رشد و توسعه صورت گیرد و ساختمان تمدنش بنا شود، زیرا تحرک دشمنان، توقف نمی‌پذیرد و یورش دشمنان هر لحظه شدیدتر، وقیحانه‌تر و سبعانه‌تر می‌شود، به ویژه آن که حق منزوی، لگدمال است. <ref>(سیاح، ص185)</ref>. | امت اسلامی به شدت نیازمند آن است که همه بخش‌ها و سلول‌های وجودی آن بیدار شود و تمامی نیروهایش بسیج گردند تا رشد و توسعه صورت گیرد و ساختمان تمدنش بنا شود، زیرا تحرک دشمنان، توقف نمی‌پذیرد و یورش دشمنان هر لحظه شدیدتر، وقیحانه‌تر و سبعانه‌تر می‌شود، به ویژه آن که حق منزوی، لگدمال است. <ref>(سیاح، ص185)</ref>. | ||