پرش به محتوا

سی و هشتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:


==پیام آیت الله سبحانی==
==پیام آیت الله سبحانی==
متن پیام آیت الله سبحانی به شرح زیر است:
متن پیام [[جعفر سبحانی|آیت الله سبحانی]] به شرح زیر است:
   
   
بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم


از موضوعات روشن كه همگان بر آن اتفاق نظر دارند مسأله وحدت جامعه است در سايه يگانگى در انديشه و عمل همه نيروها به يك سو سوق داده مى شود و سرانجام نتايج عظيمى به دست مى آيد ولى در تفرّق و تشتت نيروهاى عملى و فكرى پراكنده شده و هرگز ثمربخش نمى باشد.
از موضوعات روشن كه همگان بر آن اتفاق نظر دارند مسأله [[وحدت اسلامی|وحدت]] جامعه است در سايه يگانگى در انديشه و عمل همه نيروها به يك سو سوق داده مى شود و سرانجام نتايج عظيمى به دست مى آيد ولى در تفرّق و تشتت نيروهاى عملى و فكرى پراكنده شده و هرگز ثمربخش نمى باشد.


===اعتصام به حبل الله و پرهیز از تفرق، دستوری قرآنی===   
===اعتصام به حبل الله و پرهیز از تفرق، دستوری قرآنی===   
بر اين اساس قرآن جامعه اسلامى را موظف مى كند به «حبل اللّه» چنگ زده و از تفرق و دو دستگى بپرهيزند آنجا كه مى فرمايد: (واعتصموا بحبل اللّه جميعاً ولا تفرقوا).
بر اين اساس [[قرآن]] جامعه اسلامى را موظف مى كند به «حبل اللّه» چنگ زده و از تفرق و دو دستگى بپرهيزند آنجا كه مى فرمايد: (واعتصموا بحبل اللّه جميعاً ولا تفرقوا).
نكته قابل توجه اين جا است كه چگونه متعلق اعتصام را حبل معرفی مى كند در صورتى كه مى توانست به شكل ديگر مانند (واعتصموا بالقرآن) و امثال آن بفرمايد، شايد وجه آن اين باشد كه فردى كه در قعر چاه افتاده راه نجات آن اين است كه طنابى را به سوى چاه فرستاده تا به آن چنگ زند و بالا كشيده شود تو گويى جامعه متفرق و متشتت مانند كسى است كه درون چاه قرار گرفته و با تمسك به حبل وحدت و يگانگى نجات پيدا مى كند و قرينه اين نوع برداشت از آيه جمله (ولا تفرّقوا) است.
نكته قابل توجه اين جا است كه چگونه متعلق اعتصام را حبل معرفی مى كند در صورتى كه مى توانست به شكل ديگر مانند (واعتصموا بالقرآن) و امثال آن بفرمايد، شايد وجه آن اين باشد كه فردى كه در قعر چاه افتاده راه نجات آن اين است كه طنابى را به سوى چاه فرستاده تا به آن چنگ زند و بالا كشيده شود تو گويى جامعه متفرق و متشتت مانند كسى است كه درون چاه قرار گرفته و با تمسك به حبل وحدت و يگانگى نجات پيدا مى كند و قرينه اين نوع برداشت از آيه جمله (ولا تفرّقوا) است.


=== وحدت مسلمانان و دورى از تفرق، اهتمام پیامبر===
=== وحدت مسلمانان و دورى از تفرق، اهتمام پیامبر===
از روز نخست يگانگى مسلمانان و دورى از تفرق مورد اهتمام رسول گرامى بود، در مقابل گروه منافق بالاخص يهود دغدغه ى ايجاد تفرق و تشتت داشتند.
از روز نخست يگانگى [[مسلمان|مسلمانان]] و دورى از تفرق مورد اهتمام [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول گرامى]] بود، در مقابل گروه منافق بالاخص [[آیین یهودیت|يهود]] دغدغه ايجاد تفرق و تشتت داشتند.
در يكى از روزهاى پيروزى اسلام در مدينه، فرد يهودى به نام شاس عبور مى كرد و ديد جوانان انصار از دو قبيله اوس و خزرج دور هم گرد آمده اند و گل مى گويند و گل مى شنوند در حالى كه چند سال قبل، آنان تشنه خون يكديگر بودند ـ اين نوع وحدت خشم آن يهودى را برانگيخت، برگشت و به يكى از جوانان يهود تعليم داد كه وارد جمع آنان شود و جنگهاى قبل از اسلام را يادآورى كند كه چگونه اوسيان در نبرد «بغاث» چنين و چنان كردند و از خزرجيان انتقام گرفتند!
در يكى از روزهاى پيروزى [[اسلام]] در [[مدینه|مدينه]]، فرد يهودى به نام شاس عبور مى كرد و ديد جوانان [[انصار]] از دو قبيله اوس و خزرج دور هم گرد آمده اند و گل مى‌گويند و گل مى‌شنوند در حالى كه چند سال قبل، آنان تشنه خون يكديگر بودند ـ اين نوع [[وحدت اسلامی|وحدت]] خشم آن يهودى را برانگيخت، برگشت و به يكى از جوانان يهود تعليم داد كه وارد جمع آنان شود و جنگ‌هاى قبل از اسلام را يادآورى كند كه چگونه اوسيان در نبرد «بغاث» چنين و چنان كردند و از خزرجيان انتقام گرفتند!
جوانان اوس و خزرج بر اثر سادگى تحت تأثير تبليغات مسموم اين جوان قرار گرفته آن وحدت و يگانگى را فراموش كردند و كم كم آماده رودررويى و مبارزه بودند پيامبر گرامى از اين وضع اسفبار آگاه شد و فوراً از مسجد بيرون آمد و به آنان چنين فرمود: (يا معشر المسلمين اللّه اللّه، أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد أن هداكم اللّه في الإسلام واكرمكم به وقطع به تمسكم أمر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والّف به بين قلوبهم).([1])
جوانان اوس و خزرج بر اثر سادگى تحت تأثير تبليغات مسموم اين جوان قرار گرفته آن وحدت و يگانگى را فراموش كردند و كم كم آماده رودررويى و مبارزه بودند پيامبر گرامى از اين وضع اسفبار آگاه شد و فوراً از مسجد بيرون آمد و به آنان چنين فرمود: «يا معشر المسلمين اللّه اللّه، أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد أن هداكم اللّه في الإسلام واكرمكم به وقطع به تمسكم أمر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والّف به بين قلوبهم»؛
اى مسلمانان خدا خدا، آيا شايسته است آهنگ جاهليت را زنده كنيد و من در ميان شما هستم در حالى كه خدا شما را به اسلام هدايت فرمود و سرانجام عزيز نمود و رشته هاى جاهليت را قطع كرد و شما را از كفر نجات داد و شما را گرامى ساخت.
اى [[مسلمان|مسلمانان]] خدا خدا، آيا شايسته است آهنگ جاهليت را زنده كنيد و من در ميان شما هستم در حالى كه خدا شما را به [[اسلام]] هدايت فرمود و سرانجام عزيز نمود و رشته هاى جاهليت را قطع كرد و شما را از كفر نجات داد و شما را گرامى ساخت.
پيام پيامبر براى جامعه اسلامى درس آموزنده اى است كه پيوسته يهود و يهود صفتان در صدد ايجاد تفرقه و دشمنى در ميان جامعه اسلامى هستند و همين جريان غزه گواه روشنى است كه چگونه اين عناصر ناپاك و همدستان آنان در صدد نسل كشى و جنايت درآمدند.
پيام [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پيامبر]] براى جامعه اسلامى درس آموزنده اى است كه پيوسته [[آیین یهودیت|يهود]] و يهود صفتان در صدد ايجاد تفرقه و دشمنى در ميان جامعه اسلامى هستند و همين جريان غزه گواه روشنى است كه چگونه اين عناصر ناپاك و همدستان آنان در صدد نسل كشى و جنايت درآمدند.


===توجه فرق اسلامی به مشترکات===  
===توجه فرق اسلامی به مشترکات===  
confirmed
۴٬۰۸۱

ویرایش