confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = | | عقیده =پیروان سید محمد معتقدند او امام زمان است. هر چند در ظاهر از دنیا رفته، اما در واقع نمرده و پدرش او را برای در امان ماندن از آسیب های دشمنان مخفی کرده است. | ||
}} | }} | ||
'''«محمّدیه'''» طرفداران امامت | '''«محمّدیه'''» طرفداران امامت محمدبنعلی بنمحمدبن [[علیبن موسی (رضا)|علیبن موسیالرضا (علیهالسلام)]] بودند. | ||
== شرح حال == | == شرح حال == | ||
وی که | وی که بهسید محمد معروف است، از سادات جلیلالقدر علوی بود که در زمان حیات پدرش درگذشت. اکنون قبر وی در نزدیکی بلد در دو فرسنگی [[سامرّا]] قرار دارد و زیارتگاه [[مذهب شیعه|شیعیان]] است. سید محمد دارای نه پسر بود که چهار پسر ایشان بعد از سفر بهسلماس و خوی در آذربایجان و پنج پسر باقیمانده پس از سفر بهشهر لار در جنوب [[ایران]] بهقتل رسیدند. | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده بلکه زنده است؛ زیرا پدرش علی بن محمد او را برای امر [[امامت]] برگزیده و | پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده بلکه زنده است؛ زیرا پدرش علی بن محمد او را برای امر [[امامت]] برگزیده و بهیاران خویش معرفی کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمیتوان گفت که [[بداء]] رخ داده، پس او جانشین پدر است. اگرچه بهظاهر و در نگاه عموم مردم درگذشته است، اما در واقع نمرده؛ بلکه پدرش وی را برای در امان ماندن از آسیب مخفی کرده است. بنابراین، او [[حجةبنالحسن (مهدی)|مهدی قائم]] است<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم؛ ص 394.</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی؛ فرق الشيعة نوبختى؛ ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى؛ ص 100 - 101.</ref>،<ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله؛ المقالات و الفرق؛ تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، سال 1963 میلادی؛ ص 248.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == |