confirmed
۵٬۸۳۵
ویرایش
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==در میدان عمل== | ==در میدان عمل== | ||
میدان عمل راغب در نبطیه جزئى از میدان عمل اسلامى او در [[لبنان]] بود. حرکت اسلامى او در بسیارى از حرکات اسلامى اثر گذاشت. مهمترین اقدامات وی در میدان عمل عبارت بود از: | میدان عمل راغب در نبطیه جزئى از میدان عمل اسلامى او در [[لبنان]] بود. حرکت اسلامى او در بسیارى از حرکات اسلامى اثر گذاشت. مهمترین اقدامات وی در میدان عمل عبارت بود از: | ||
# اولین کار راغب در جبل عامل امر به معروف و نهى از منکر اهل شهر بود. کار اصلاح و تربیت مردم در خلال مواعظ، خطبهها و دروس و در نماز | # '''اولین کار راغب در [[جبل عامل]] [[امر به معروف و نهی از منکر|امر به معروف و نهى از منکر]] اهل شهر بود.''' کار اصلاح و تربیت مردم در خلال مواعظ، خطبهها و دروس و در [[نماز جماعت]]، همان کارى بود که در جبشیت انجام داده بود. مدتى در منزل خانواده همسرش ساکن بود. سپس در خانه جدش و بعدها در منزل وقفى براى عالم دینى ساکن شد. [[مسجد]]، خانه محبوب او بود. به [[نماز]] در آن اصرار میورزید، تبار خود را در آن جا پیدا مىکرد. قرآنهای قدیمى را که اوراق آنها از بین رفته بود، جمعآوری مىکرد و به صحافى میسپرد. ابتداى امر در سخنرانى مشکل داشت. مات و مبهوت مى میشد. گاهى از روى ورق میخواند، ولى سرانجام بر اثر استقامت و تکرار، از خطباى نامى شد. علاقه بسیارى به [[قرآن|قرآن کریم]] داشت. در ابتداى خطبه و درس، آیات قرآن را میخواند [[تفسیر]] آیات را بیان مىکرد. به کودکان و جوانان اهمیت میداد. | ||
# کار دوم او برپایى نماز جمعه بود. پیش از آن نماز جمعه تنها در برج البراجنه بیروت به امامت دکتر محمد صادقى تهرانى اقامه میشد. ابتدا از طرح نماز جمعه استقبال نشد، چون بعضى از فقهاى شیعه وجوب نماز جمعه را در زمان حاکم عادل (امام معصوم یا تالى تلو او در عصر غیبت) معتبر میدانستند. گاهى 5 یا 7 نفر براى نماز جمعه حاضر میشدند تا آنکه به تدریج جمعیت نمازگزاران افزایش یافت. نماز جمعه با وجود کمى علما در منطقه فرصتى مناسب براى تجمع | '''# کار دوم او برپایى [[نماز جمعه]] بود.''' پیش از آن نماز جمعه تنها در برج البراجنه [[بیروت]] به امامت دکتر محمد صادقى تهرانى اقامه میشد. ابتدا از طرح نماز جمعه استقبال نشد، چون بعضى از فقهاى [[مذهب شیعه|شیعه]] وجوب نماز جمعه را در زمان حاکم عادل (امام معصوم یا تالى تلو او در عصر غیبت) معتبر میدانستند. گاهى 5 یا 7 نفر براى نماز جمعه حاضر میشدند تا آنکه به تدریج جمعیت نمازگزاران افزایش یافت. نماز جمعه با وجود کمى علما در منطقه فرصتى مناسب براى تجمع [[مؤمن|مؤمنان]]، جداى از فضیلت و ثواب آن، بود. نماز جمعه ثمرات بسیارى داشت، از آشنایى مؤمنان با یکدیگر، همکارى در بعد اجتماعى، مطرح شدن شئون سیاسى مختلف در منبر نماز جمعه و رشد جماعت مؤمنان و تربیت آنان در مجالس. راغب سالها بعد و با اشغال جنوب [[لبنان]] توسط [[رژیم صهیونیستی|اسرائیل]]، به اقامه نماز جمعه ادامه داد و اعتقاد داشت یکى از پیامهای اصلى نماز جمعه این است که به [[مسلمان]] بیاموزد با دشمن متجاوز همکارى نکنند و روز جمعه از مهم ترین روزهایى است که با بهره گیرى از آداب آن، میتوان جامعه را بر اساس اصول و معیارهاى صحیح ساخت و به صفوف مسلمانان انسجام بخشید. | ||
==سفر به ایران== | ==سفر به ایران== |