۲۱٬۸۸۹
ویرایش
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
== اندیشه و دیدیگاه == | == اندیشه و دیدیگاه == | ||
گولن از اسلام اجتماعی در مقابل اسلام سیاسی سخن میگوید و برخی معتقدند او مارتین لوتر ترک است و اسلام مورد نظر او، قرائتی متصوفانه و در عین حال لیبرال از اسلام است که به دلیل بهرهمندی از عناصر بومی فرهنگ ترکی به (اسلام ترکی) معروف است.<ref>محسن مرادیان، برآورد استراتژیک ترکیه، تهران، مؤسسه فرهنگیمطالعات و تحقیقهای بینالمللی، ابرارمعاصر ایران، 1385، | گولن از اسلام اجتماعی در مقابل اسلام سیاسی سخن میگوید و برخی معتقدند او مارتین لوتر ترک است و اسلام مورد نظر او، قرائتی متصوفانه و در عین حال لیبرال از اسلام است که به دلیل بهرهمندی از عناصر بومی فرهنگ ترکی به (اسلام ترکی) معروف است.<ref>محسن مرادیان، برآورد استراتژیک ترکیه، تهران، مؤسسه فرهنگیمطالعات و تحقیقهای بینالمللی، ابرارمعاصر ایران، 1385، ص 592</ref>. | ||
مخالفانش او را سرسپرده، خائن و تروریست و رسانههای دولتی ترکیه او را زرسالاری توصیف میکنند که از غرب فرمان نمیگیرد؛ اما موافقانش او را روحانی و واعظی عابد و در عین حال مدرن و سکولار توصیف میکنند. | |||
=== خط فکری گولن === | |||
# حفظ و ابقای اسلام در جهان جدید؛ | |||
# تلفیق اسلام و ناسیونالیسم ترکی(اسلام ترک یا اسلام آناتولی)؛ | |||
# تقدم اخلاق و آموزش بر سیاست؛ | |||
# پرگماتیسم اسلامی شده<ref>مهدی اختیاری میاب، علل و دلایل شکل گیری، تداوم و گسترش جنبش گولن، دوفصلنامه علمی-پژوهشی جامعهشناسی جهان اسلام، دوره6، 397، صص 1163و 172-174.</ref>. | |||
== آثار == | == آثار == |