پرش به محتوا

بشر مریسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱ بایت اضافه‌شده ،  جمعهٔ ‏۲۳:۴۲
خط ۲۰: خط ۲۰:


== جایگاه بشر در بین علما ==
== جایگاه بشر در بین علما ==
بشر مریسی به دلیل عقاید خاصی که درباره مسایل کلامی و فقهی اظهار می‌کرد موجب شد تا از سوی علمای آن روزگار به ویژه اهل حدیث و ظاهریه مذمت و تکفیر شود. همان طور که نقل شده است وی از سوی ابویوسف حنفی به دلیل خلق قرآن گمراه خوانده شده و طرد شده است<ref>احمد بن علی خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، بیروت، ج۷، ص۶۱۶۲</ref><ref>شهفور بن طاهر اسفراینی، التبعیر فی الدین و تمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین، ج۱، ص۹۲، چاپ محمد زاهد کوثری، مصر1955</ref><ref>سمعانی عبدالکریم بن محمد، الانساب، بیروت، ج۵، ص۲۶۷</ref>. ازین‌رو زمانی که بشر از دنیا رفت، کسی از اهل علم و سنت در تشییع جنازه او شرکت نکرد مگر عُبید شونیزی که صرفاً به قصد لعن و نفرین بر جنازه او حاضر شد<ref>خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۷، ص۶۶، بیروت (بی تا).</ref><ref>تمیمی تقی الدین عبدالقادر، الطبقات السنیة فی تراجم الحنفیة، ریاض، نشر عبدالفتاح محمد حلو، ج۲، ص۲۳۶ـ۲۳۷</ref>.
بشر مریسی به‌دلیل عقاید خاصش  درباره مسایل کلامی و فقهی،  از سوی علمای آن روزگار به‌ویژه [[اهل حدیث]] و [[فرقه ظاهریه]] مذمت و [[تکفیر]] شود. همان‌طور که نقل شده است وی از سوی ابویوسف حنفی به‌دلیل خلق قرآن گمراه خوانده و طرد شده است<ref> خطیب بغدادی، احمدبن علی، تاریخ بغداد، بیروت، ج۷، ص۶۱۶۲</ref><ref>شهفور بن طاهر اسفراینی، شهفوربن‌طاهر، التبعیر فی الدین و تمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین، ج۱، ص۹۲، چاپ محمد زاهد کوثری، مصر1955</ref><ref>سمعانی عبدالکریم بن‌محمد، الانساب، بیروت، ج۵، ص۲۶۷</ref>. ازین‌رو زمانی که بشر از دنیا رفت، کسی از اهل علم و سنت در تشییع جنازه او شرکت نکرد مگر عُبید شونیزی که صرفاً به‌قصد لعن و نفرین بر جنازه او حاضر شد<ref>خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۷، ص۶۶، بیروت (بی تا).</ref><ref>تمیمی تقی الدین عبدالقادر، الطبقات السنیة فی تراجم الحنفیة، ریاض، نشر عبدالفتاح محمد حلو، ج۲، ص۲۳۶ـ۲۳۷</ref>.


== پانویس ==  
== پانویس ==  
confirmed
۵٬۸۸۴

ویرایش