مسقطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''«مسقطیه»'''‏ لقب دیگر «[[نزاریه]]» از [[اسماعیلیه]] است که به «سقیطه» نیز نامیده می‌شوند.

اینان‌ به‌ مراتب‌ هفتگانه مستجیب‌، مأذون‌، داعی‌، حجت‌، امام‌، اساس‌ و ناطق‌ در میان‌ مؤمنین‌ معتقد بودند و ناطق‌ را دارای‌ بالاترین‌ مرتبه‌ در میان‌ خلق‌ و واضع جدید و ناسخ‌ شریعت‌ قدیم‌ می‌دانستند. بنابراین، ‌در هر زمان‌ حلال و حرام شریعت تابع‌ دستور و نظر ناطق‌ بود. مسقطیه‌ برای‌ احکام‌ شرعی‌ و تکالیف‌ عبادی‌ چون‌ [[نماز]]، [[روزه‌]]، [[زکات‌]] و [[حج‌]]، تأویلات‌ خاصی‌ داشتند و می‌گفتند که‌ مقصود از واجبات‌ شرعی‌، قومی‌ است‌ که‌ دوستی‌ آنان‌ واجب‌ است‌ و محرمات‌ عبارت است از قومی‌ که‌ باید آنان‌ را دشمن‌ پنداشت و از ایشان‌ تبری‌ نمود<ref>علم‌الهدی‌ سید مرتضی‌؛ تبصرة العوام‌، به‌ کوشش‌ عباس‌ اقبال‌؛ تهران‌، سال ۱۳۱۲ هجری شمسی؛ ج۱، ص۱۸۱-۱۸۲.</ref>،<ref>مشکور، محمدجواد؛ تاریخ‌ شیعه‌ و فرقه‌های‌ اسلامی‌ تا قرن‌ چهارم‌؛ تهران‌؛ ۱۳۵۵هجری شمسی، ج۱، ص ۲۲۷.</ref>،<ref>همان، ص ۲۲۸.</ref>.

{{پانویس}}

[[رده:فرق و مذاهب]]