۸۸٬۱۶۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[پیامبر اکرم' به '[[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شهر | |||
| عنوان = طائف | |||
| تصویر = | |||
| نام = | |||
| کشور = [[عربستان سعودی]] | |||
| تاریخ تأسیس = | |||
| استان = استان مکه | |||
| تعداد جمعیت = | |||
| پراکندگی دینی = | |||
| ویژگی خاص = قرار داشتن آرامگاه عبدالله بن عباس و دو فرزند پیامبر اسلام (صلّیالله علیه وآله) در آن | |||
}} | |||
'''طائف''' (به عربی: الطائف) شهری در استان مکه کشور [[عربستان سعودی]] است. | '''طائف''' (به عربی: الطائف) شهری در استان مکه کشور [[عربستان سعودی]] است. | ||
طائف ۱٬۸۷۹ متر ارتفاع و ۵۲۱٬۲۷۳ نفر (سرشماری ۲۰۰۴) جمعیت دارد. | طائف ۱٬۸۷۹ متر ارتفاع و ۵۲۱٬۲۷۳ نفر (سرشماری ۲۰۰۴) جمعیت دارد. | ||
این شهر در دوران جاهلیت مقر لات خدای اعراب بتپرست بود و امروزه به واسطه قرار داشتن آرامگاه عبدالله بن عباس و دو فرزند | این شهر در دوران جاهلیت مقر لات خدای اعراب بتپرست بود و امروزه به واسطه قرار داشتن آرامگاه [[عبدالله بن عباس]] و دو فرزند پیامبر اسلام (صلّیالله علیه وآله) در آن مکانی مورد احترام برای مسلمانان است. | ||
معاهده طائف در سال ۱۹۳۴ که به جنگ عربستان و یمن پایان داد، در این شهر به امضاء رسید. | معاهده طائف در سال ۱۹۳۴ که به جنگ عربستان و یمن پایان داد، در این شهر به امضاء رسید. | ||
این شهر اصلیترین تفریحگاه تابستانی کشور است و خانواده سلطنتی سعودی بهطور سنتی در گرمترین ماههای سال به آن کوچ میکنند. | این شهر اصلیترین تفریحگاه تابستانی کشور است و خانواده سلطنتی سعودی بهطور سنتی در گرمترین ماههای سال به آن کوچ میکنند. | ||
طائف در مرکز یک ناحیه کشاورزی قرار گرفته که انگور و عسل آن معروف است. | طائف در مرکز یک ناحیه کشاورزی قرار گرفته که انگور و عسل آن معروف است. | ||
طائف شهر معروفی در کشور [[عربستان]] است که در دوازده فرسنگی جنوب شرقی [[مکه]] قرار داد. این شهر شهری است ییلاقی و دارای آب و هوای لطیف و باغها و نخلستانها و مزارع سرسبز و یکی از بهترین نقاط حجاز به شمار میرود. | طائف شهر معروفی در کشور [[عربستان]] است که در دوازده فرسنگی جنوب شرقی [[مکه]] قرار داد. این شهر شهری است ییلاقی و دارای آب و هوای لطیف و باغها و نخلستانها و مزارع سرسبز و یکی از بهترین نقاط حجاز به شمار میرود. | ||
طائف در ایام ظهور اسلام و پس از آن، محل سکونت قبیله ثقیف بوده است. [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)]] | طائف در ایام ظهور اسلام و پس از آن، محل سکونت قبیله ثقیف بوده است. [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)]] (صلّیالله علیه وآله) پس از فتح مکه در سال هشتم هجری قمری، با این قبیله و قبیله هوازن در منطقه حنین جنگید که این جنگ در تاریخ به غزوه حنین معروف است. | ||
فراریان و بازماندگان جنگ حنین به دژهای طائف پناه بردند و رسول خدا به مدت پانزده روز، این شهر را به محاصره درآورد و نبرد سختی با آنان داشت که غزوه طائف نام گرفت. این نبرد بدون نتیجه پایان یافت، ولی سرانجام مردم طائف در سال نهم قمری با فرستادن هیئتی از نمایندگان خود به مدینه، مسلمانان شدند. | فراریان و بازماندگان جنگ حنین به دژهای طائف پناه بردند و رسول خدا به مدت پانزده روز، این شهر را به محاصره درآورد و نبرد سختی با آنان داشت که غزوه طائف نام گرفت. این نبرد بدون نتیجه پایان یافت، ولی سرانجام مردم طائف در سال نهم قمری با فرستادن هیئتی از نمایندگان خود به مدینه، مسلمانان شدند. | ||
خط ۱۳: | خط ۲۳: | ||
== وجه تسمیه == | == وجه تسمیه == | ||
طائف از طوف به معنای دور چیزی چرخیدن و طواف کردن است. دربارۀ وجه تسمیۀ طائف روایاتی وجود دارد که بیشتر آنها خرافه به نظر میرسند<ref>طاهر مظفر العمید، تخطیطالمدن العربیهالاسلامیه، ج۱، ص۷۲، بغداد ۱۹۸۶.</ref>. | طائف از طوف به معنای دور چیزی چرخیدن و طواف کردن است. دربارۀ وجه تسمیۀ طائف روایاتی وجود دارد که بیشتر آنها خرافه به نظر میرسند<ref>طاهر مظفر العمید، تخطیطالمدن العربیهالاسلامیه، ج۱، ص۷۲، بغداد ۱۹۸۶.</ref>. | ||
خط ۲۰: | خط ۲۹: | ||
بنا بر روایتی دیگر جبرئیل یک قطعه از سرزمین فلسطین را جدا کرد و آن را دور کعبه طواف داد و در محل طائف گذاشت و آنجا را طائف نامیدند<ref>ابن اثیر، الکامل فیالتاریخ، ج۱، ص۴۲۰، بیروت۱۳۸۵.</ref>. | بنا بر روایتی دیگر جبرئیل یک قطعه از سرزمین فلسطین را جدا کرد و آن را دور کعبه طواف داد و در محل طائف گذاشت و آنجا را طائف نامیدند<ref>ابن اثیر، الکامل فیالتاریخ، ج۱، ص۴۲۰، بیروت۱۳۸۵.</ref>. | ||
=آب و هوا= | ==آب و هوا== | ||
نوشتهاست که طائف در مغرب نجد در رشته کوه سراه، نزدیک کوهستان غزوان، و در وادی وَجّ واقع است. کوههای متعددی، ازجمله المحترق، الاصیحرین، صعب والمدهون، آن را احاطه کردهاند <ref>حسن بن علیالعجیمی، اهداءالطائف من اخبارالطائف، ج۱، ص۹۴ـ ۹۵، تحقیق یحیی محمود ساعاتی، الریاض، (بیتا).</ref> | نوشتهاست که طائف در مغرب نجد در رشته کوه سراه، نزدیک کوهستان غزوان، و در وادی وَجّ واقع است. کوههای متعددی، ازجمله المحترق، الاصیحرین، صعب والمدهون، آن را احاطه کردهاند <ref>حسن بن علیالعجیمی، اهداءالطائف من اخبارالطائف، ج۱، ص۹۴ـ ۹۵، تحقیق یحیی محمود ساعاتی، الریاض، (بیتا).</ref> | ||
خط ۳۰: | خط ۳۸: | ||
وزش بادهای شمالی و غربی در این شهر، سبب ترکیب دو سامانۀ هوای مختلف شدهاست و موجب جاری شدن بارانهای سیلآسا در فصل بهار میشود. میزان باران سالانۀ آن بین ۱۵۰ تا ۳۰۰ میلیمتر است. چشمههای متعددی چون المِثناه، الفِیصلیه، الوَهیط و شبرا در کوهستانهای اطراف طائف جاری هستند. دمای هوا در این شهر در گرم ترین روزهای سال به ۳۷ْ و در سردترین روزهای سال به زیر صفر میرسد<ref>ابوالعلا محمود طه، جغرافیه شبه جزیره العرب، ج۱، ص۱۹۲، قاهره ۱۹۷۲.</ref>. | وزش بادهای شمالی و غربی در این شهر، سبب ترکیب دو سامانۀ هوای مختلف شدهاست و موجب جاری شدن بارانهای سیلآسا در فصل بهار میشود. میزان باران سالانۀ آن بین ۱۵۰ تا ۳۰۰ میلیمتر است. چشمههای متعددی چون المِثناه، الفِیصلیه، الوَهیط و شبرا در کوهستانهای اطراف طائف جاری هستند. دمای هوا در این شهر در گرم ترین روزهای سال به ۳۷ْ و در سردترین روزهای سال به زیر صفر میرسد<ref>ابوالعلا محمود طه، جغرافیه شبه جزیره العرب، ج۱، ص۱۹۲، قاهره ۱۹۷۲.</ref>. | ||
=ساکنان= | ==ساکنان== | ||
پیشینه. عدوان و عَمالقه از ساکنان قدیمی طائف بودند. | پیشینه. عدوان و عَمالقه از ساکنان قدیمی طائف بودند. | ||
مقارن ظهور اسلام، قوم ثَقیف و حمیر و تیرهای از قریش در طائف سکونت داشتند. | مقارن ظهور اسلام، قوم ثَقیف و حمیر و تیرهای از قریش در طائف سکونت داشتند. | ||
یکی از بتهای معروف اعراب در جاهلیت، به نام لات، در طائف قرار داشت و مردم آنجا بنایی برای آن ساخته و پردهای برآنانداخته بودند و گِرد آن طواف میکردند. | یکی از بتهای معروف اعراب در جاهلیت، به نام لات، در طائف قرار داشت و مردم آنجا بنایی برای آن ساخته و پردهای برآنانداخته بودند و گِرد آن طواف میکردند. | ||
==مشاغل== | |||
بازار عُکاظ و حَباشه از جمله بازارهای مهم اعراب بود که در طائف و اطراف آن برپا میشد. به نوشتۀ جرجی زیدان، عربها از هر سو به بازار عکاظ میرفتند و قریش نیز در برپایی و جذابیت آن میکوشید. | بازار عُکاظ و حَباشه از جمله بازارهای مهم اعراب بود که در طائف و اطراف آن برپا میشد. به نوشتۀ جرجی زیدان، عربها از هر سو به بازار عکاظ میرفتند و قریش نیز در برپایی و جذابیت آن میکوشید. | ||
از طائف محصولات گوناگونی (از جمله مویز و کشمش و پوست و روغن) به شهرهای اطراف، از جمله مکه، فرستاده میشد. بنابراین، بسیاری از تجار و اشراف قریش به طائف رفت و آمد داشتند و در آنجا صاحب خانه و باغ نیز بودند. | از طائف محصولات گوناگونی (از جمله مویز و کشمش و پوست و روغن) به شهرهای اطراف، از جمله مکه، فرستاده میشد. بنابراین، بسیاری از تجار و اشراف قریش به طائف رفت و آمد داشتند و در آنجا صاحب خانه و باغ نیز بودند. | ||
=امرای بعد از اسلام= | ==امرای بعد از اسلام== | ||
در سال دهم بعثت، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم به طائف رفت و ثقیف و سران طائف را به اسلام فراخواند، اما بینتیجه بود. قریش در مبارزات خود با پیامبر همواره از حمایت ثقیف برخوردار بود. پیامبراکرم بعد از فراغت از حنین در سال هشتم، در غزوه ای که به «غزوۀ طائف» مشهور است، بیست روز طائف را محاصره کرد، ولی درگیری چندانی رخ نداد. در سال نهم، هیئتی از ثقیف رهسپار مدینه شدند و بعد از پذیرش اسلام به طائف بازگشتند. پیامبر عثمان بن ابیالعاص را به امارت طائف برگزید. | در سال دهم بعثت، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم به طائف رفت و ثقیف و سران طائف را به اسلام فراخواند، اما بینتیجه بود. قریش در مبارزات خود با پیامبر همواره از حمایت ثقیف برخوردار بود. پیامبراکرم بعد از فراغت از حنین در سال هشتم، در غزوه ای که به «غزوۀ طائف» مشهور است، بیست روز طائف را محاصره کرد، ولی درگیری چندانی رخ نداد. در سال نهم، هیئتی از ثقیف رهسپار مدینه شدند و بعد از پذیرش اسلام به طائف بازگشتند. پیامبر عثمان بن ابیالعاص را به امارت طائف برگزید. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۹: | ||
در۱۳۰۵، وهابیان بر طائف مسلط شدند. سعودیها نیز– که در ۱۳۱۹مقدمات تشکیل مملکت عربی را در جزیرةالعرب فراهم آورده بودند – در ۱۳۲۷ بر طائف چیره شدند. معاهدۀ طائف، که به جنگ عربستان و یمن پایان داد، در۱۳۴۷ در این شهر به امضا رسید. | در۱۳۰۵، وهابیان بر طائف مسلط شدند. سعودیها نیز– که در ۱۳۱۹مقدمات تشکیل مملکت عربی را در جزیرةالعرب فراهم آورده بودند – در ۱۳۲۷ بر طائف چیره شدند. معاهدۀ طائف، که به جنگ عربستان و یمن پایان داد، در۱۳۴۷ در این شهر به امضا رسید. | ||
=خصال مردمان= | ==خصال مردمان== | ||
زیرکی، تیزهوشی و آگاهیهای سیاسی و اجتماعی مردم طائف در دورههای مختلف زبانزد بود. زمانی که دُهات عرب را کمتر از انگشتان دست میشمردند، سه تن از ایشان (مُغیرةبن شُعبه، زیادبن اَبیه و اُمَیةبن اَبیالصلت) از ثقیف و طائف برخاسته بودند <ref>جوده حسنین، شبهالجزیره العربیه: دراسه فیالجغرافیه الاقلیمیه، ج۱، ص۱۷۷، دارالمعرفهالجامعیه، ۲۰۰۶.</ref> | زیرکی، تیزهوشی و آگاهیهای سیاسی و اجتماعی مردم طائف در دورههای مختلف زبانزد بود. زمانی که دُهات عرب را کمتر از انگشتان دست میشمردند، سه تن از ایشان (مُغیرةبن شُعبه، زیادبن اَبیه و اُمَیةبن اَبیالصلت) از ثقیف و طائف برخاسته بودند <ref>جوده حسنین، شبهالجزیره العربیه: دراسه فیالجغرافیه الاقلیمیه، ج۱، ص۱۷۷، دارالمعرفهالجامعیه، ۲۰۰۶.</ref> | ||
از طائف اشخاص نامداری برخاستهاند، از جمله امیة بن ابیالصلت ثقفی (شاعر)، حجاج بن یوسف ثقفی، حارث بن کَلده ثقفی (طبیب مشهور عرب)، و نضربن حارث . | از طائف اشخاص نامداری برخاستهاند، از جمله امیة بن ابیالصلت ثقفی (شاعر)، حجاج بن یوسف ثقفی، حارث بن کَلده ثقفی (طبیب مشهور عرب)، و نضربن حارث . | ||
=وضعیت کنونی= | ==وضعیت کنونی== | ||
مساحت کنونی طائف ۳۶۰ کیلومتراست. در سرشماری سال ۱۴۱۳، جمعیت آن ۴۱۶۱۲۱ تن بودهاست. | مساحت کنونی طائف ۳۶۰ کیلومتراست. در سرشماری سال ۱۴۱۳، جمعیت آن ۴۱۶۱۲۱ تن بودهاست. | ||
خط ۶۶: | خط ۷۱: | ||
با توجه به آب و هوای مناسب و وجود چشمهها و منابع آب زیرزمینی، کشاورزی و پرورش انواع میوه (به ویژه انگور) و گل و نیز زنبور عسل در آنجا رونق دارد. بسیاری از محصولات آنجا به شهرهای عربستان و دیگر مناطق جهان صادر میشود <ref>ابوالعلا محمود طه، جغرافیه شبه جزیره العرب، ج۱، ص۱۹۵، قاهره ۱۹۷۲.</ref>. | با توجه به آب و هوای مناسب و وجود چشمهها و منابع آب زیرزمینی، کشاورزی و پرورش انواع میوه (به ویژه انگور) و گل و نیز زنبور عسل در آنجا رونق دارد. بسیاری از محصولات آنجا به شهرهای عربستان و دیگر مناطق جهان صادر میشود <ref>ابوالعلا محمود طه، جغرافیه شبه جزیره العرب، ج۱، ص۱۹۵، قاهره ۱۹۷۲.</ref>. | ||
=آثار تاریخی= | ==آثار تاریخی== | ||
آثار تاریخی متعددی در طائف وجود دارد، از جمله مسجد ابن عباس، مسجد عداس، مسجد الهادی، قبرستانی با سنگقبرهایی متعلق به قرنهای چهارم و پنجم که با خط کوفی و نسخ روی آنها نوشته شده، و قصر معروف شبرا. از جمله مراکز تفریحی و سیاحتی طائف، باغ ملک فهد است<ref>مسعودالخوند، الموسوعهالتاریخیه الجغرافیه، ج۱، ص۴۶۲، لبنان ۲۰۰۲.</ref>. | آثار تاریخی متعددی در طائف وجود دارد، از جمله مسجد ابن عباس، مسجد عداس، مسجد الهادی، قبرستانی با سنگقبرهایی متعلق به قرنهای چهارم و پنجم که با خط کوفی و نسخ روی آنها نوشته شده، و قصر معروف شبرا. از جمله مراکز تفریحی و سیاحتی طائف، باغ ملک فهد است<ref>مسعودالخوند، الموسوعهالتاریخیه الجغرافیه، ج۱، ص۴۶۲، لبنان ۲۰۰۲.</ref>. | ||
خط ۹۳: | خط ۹۷: | ||
# یاقوت حموی، معجمالبلدان، بیروت ۱۳۹۹. | # یاقوت حموی، معجمالبلدان، بیروت ۱۳۹۹. | ||
# یعقوبی، البلدان، بیروت ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸. | # یعقوبی، البلدان، بیروت ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸. | ||
==جستارهای وابسته== | |||
*[[عربستان سعودی]] | |||
*[[عبدالله بن عباس]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{شهرها}} | |||
[[رده:شهرها]] | [[رده:شهرها]] | ||
[[رده:شهرهای اسلامی]] | [[رده:شهرهای اسلامی]] | ||
[[رده:عربستان سعودی]] | [[رده:عربستان سعودی]] |