confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان =معاذیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =معاذیه | |||
| نام رایج =معاذیه | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس =یحیی بن معاذ رازی | |||
| عقیده = معتقد بودند که خدای متعال به جهت جود، فضل و رحمتی که دارد، گناه کار را عذاب نمیکند، مگر که آن گناه مستوجب کفر شود | |||
}} | |||
'''«معبدیه»''' از شاخههای فرق «[[ثعالبه]]» و از [[خوارج]] بودند که پس از ''ثعلبةبنمشکان'' پیرو مردی از خوارج به نام ''معبد'' شدند. | '''«معبدیه»''' از شاخههای فرق «[[ثعالبه]]» و از [[خوارج]] بودند که پس از ''ثعلبةبنمشکان'' پیرو مردی از خوارج به نام ''معبد'' شدند. | ||
خط ۶: | خط ۲۰: | ||
او بر این باور بود ثوابی را که خداوند در برابر طاعات به آدمی میدهد مربوط به زمان حیات اوست و اگر بمیرد، درباره طاعاتی که انجام داده پاداشی نخواهد گرفت. وی همچنین میگفت اعمال نیابتپذیر چون [[حج]] و [[عمره مفرده|عمره]] و ... که برخی به نیت دیگران انجام میدهند و یا دعا و استغفاری که برای او و یا درباره دیگران انجام میشود، بیفایده و بدون منفعت است<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 414 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref>،<ref>بغدادی ابومنصور؛ الفرق بين الفرق؛ به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى؛ قاهره؛ سال 1948 میلادی؛ ص 60.</ref>،<ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله؛ الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة؛ تحقيق يشار قوتلو آى؛ آنكارا، سال 1961 میلادی؛ ص 21.</ref>،<ref>نشوانالحمیری ابوسعید؛ الحورالعين؛ تحقيق كمالمصطفى؛ مصر؛ سال 1948 میلادی، ص 172.</ref>،<ref>اسفرایینی شاهفوربنطاهر؛ التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين؛ تحقيق شيخ محمد زاهدبنالحسنالكوثرى؛ قاهره، سال 1940 میلادی، ص 33.</ref>. | او بر این باور بود ثوابی را که خداوند در برابر طاعات به آدمی میدهد مربوط به زمان حیات اوست و اگر بمیرد، درباره طاعاتی که انجام داده پاداشی نخواهد گرفت. وی همچنین میگفت اعمال نیابتپذیر چون [[حج]] و [[عمره مفرده|عمره]] و ... که برخی به نیت دیگران انجام میدهند و یا دعا و استغفاری که برای او و یا درباره دیگران انجام میشود، بیفایده و بدون منفعت است<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 414 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref>،<ref>بغدادی ابومنصور؛ الفرق بين الفرق؛ به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى؛ قاهره؛ سال 1948 میلادی؛ ص 60.</ref>،<ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله؛ الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة؛ تحقيق يشار قوتلو آى؛ آنكارا، سال 1961 میلادی؛ ص 21.</ref>،<ref>نشوانالحمیری ابوسعید؛ الحورالعين؛ تحقيق كمالمصطفى؛ مصر؛ سال 1948 میلادی، ص 172.</ref>،<ref>اسفرایینی شاهفوربنطاهر؛ التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين؛ تحقيق شيخ محمد زاهدبنالحسنالكوثرى؛ قاهره، سال 1940 میلادی، ص 33.</ref>. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] |