confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
موریتانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰۹: | خط ۳۰۹: | ||
مرکز حکومت آن نوا کشوت می باشد و 8 ناحیه دارد که زیر نظر دولت مرکزی اداره می شود. زبان رسمی آن عربی با لهجه حسانی می باشد و 96% مردم پیرو آئین اسلام هستند و قانون اساسی این آئین را به عنوان دین اساسی پذیرفته و در 28 نوامبر 1958م نوع حکومت آن جمهوری اسلامی موریتانی اعلام شد. مسلمانان اغلب از نژاد سیاه و اقلیتی هم عرب و بربرند.<ref>کتاب سرزمین اسلام (شناخت اجمالی کشورها و نواحی مسلمان نشین جهان)/ غلامرضا گلی زواره</ref> | مرکز حکومت آن نوا کشوت می باشد و 8 ناحیه دارد که زیر نظر دولت مرکزی اداره می شود. زبان رسمی آن عربی با لهجه حسانی می باشد و 96% مردم پیرو آئین اسلام هستند و قانون اساسی این آئین را به عنوان دین اساسی پذیرفته و در 28 نوامبر 1958م نوع حکومت آن جمهوری اسلامی موریتانی اعلام شد. مسلمانان اغلب از نژاد سیاه و اقلیتی هم عرب و بربرند.<ref>کتاب سرزمین اسلام (شناخت اجمالی کشورها و نواحی مسلمان نشین جهان)/ غلامرضا گلی زواره</ref> | ||
=زمینه های تاریخی جریان تشیع در موریتانی= | |||
حضور شیعیان در منطقه مغرب عربی – كه موریتانی نیز بخشی از این كشور است – از تاریخچه طولانی برخوردار است. بر این اساس، با رسیدن دعوت اسلامی به این منطقه در سال 50 قمری (665 میلادی) ساکنان منطقه با اسلام آشنا شده و در نتیجه دین نوین اسلام را پذیرا شدند، اسلام سر انجام در سال 170 قمری (786 میلادی) به طور مشخص پس از آنکه یکی از نوادگان پیامبر اسلام (ص) <big>معروف به مولا ادریس بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علی(ع)</big> از دست حاکمان عباسی بغداد به این منطقه پناه برده بود، به صورت ریشه‌ای وبنیادین در منطقه گسترش یافته است. | |||
پس از بیعت و اعلام وفاداری مردم این منطقه و با کمک آنها نخستین دولت اسلامی و مستقل از خلافت شرقی ـ عربی شکل گرفت که به نام بنیان گذار آن ادریس بن عبدالله، ادریسیان گذاشته شد. | |||
به این ترتیب، ادریسیان اولین حکومتی مستقل شیعی بود که در دورترین نقطه از مرکز خلافت اسلامی ـ مغرب الاقصی ـ شکل گرفت و در حدود دو قرن در گسترش اسلام درمیان ساکنان این منطقه و همگانی نمودن آموزه‌های اصیل اسلامی و شیعی در این منطقه نقش آ فرینی نمود.<ref>پایگاه اطلاع رسانی آفران</ref> | |||
=وضعیت كنونی تشیع در موریتانی= | |||
بنا به موارد ذكر شده در بالا می‌توان نتیجه گرفت كه وجود گروه های شیعی در كشورهایی همچون الجزایر، مراكش و موریتانی و نمادهای شیعی در این كشورها دارای پیشینه طولانی است و از جمله نمادها شیعی در موریتانی می‌توان به نوشتن نام حضرت فاطمه بنت اسد بر حاشیه قبور مردگان، گذاردن نام حسن و حسین بر كودكان ذكور و نام های فاطمه، فاطم، افطم، زهره و بتول بر دختران موریتانیایی و همچنین انتشار عمامه های سیاه و سفید در میان مردان موریتانیایی به تقلید از روحانیون شیعی اشاره كرد. | |||
علاوه بر این ادبیات شاعرانه این كشور نیز مملوء از آثاری است كه به تبین جایگاه خاندان اهل بیت پرداخته است. به عنوان مثال : | |||
یللالِ مفكرشْ عمرْ فلْفتْنَ یعبَّرْ بلفینْ یللالِ مفكرش حیدرْ إفاتنْ فتنتْ عُمَرینْ | |||
حیدر در این بیت اشاره به حضرت علی بن ابی طالب داشته و به عنوان نماد شرافت و مرادنگی در ادبیات اصیل موریتانی بكار می‌رود. از سوی دیگر ضربات ذوالفقار یا همان '''سیف عال''' در جنگ جمل همواره در متدولوژی ملی موریتانی دارای جایگاه رفیع و فراموش ناشدنی بوده است. | |||
اشعار شاعران موریتانیایی تنها اختصاص به حضرت علی علیه السلام نداشته بلكه میزان ارادت و محبت شعرای این دیار در مدح حضرت فاطمه زهرا و فرزندانش نیز نمایان است: | |||
وفاطمة منها إذا نلت لثمة فذلك تكریم لوجهی ومنزهُ | |||
فإن كرم الرحمن من بعدنا فتى ببنت علی كرم الله وجهه | |||
*** | |||
یا من یسائلنی عنی لیعرفنی فاهُ إلى فیَّ من أی الورى نسبی | |||
زوج البتول سمیی إن جهلت بنا ومن أبی طالب ذاك المضاف أبی | |||
*** | |||
أنا ابن علی الحبر من آل هاشم كفانی بهذا مفــــخرا حین أفخر | |||
وفاطمــة أمی ســــلالة أحـمد وعمی یدعى ذو الجناحین جعفر | |||
وفینا كتاب اللــه أُنزل صـادقا وفینا الهدى والوحی والخیر یذكر | |||
«بکار بن بکار» که با انتشار مجله «الامل الجدید» سعی در رهبری شیعیان موریتانی دارد و از مقلدان آیت‌الله سیستانی می‌باشد، در خصوص جریان تشیع در موریتانی چنین می‌گوید: | |||
ورودتشیع به موریتانی از سال 1560 میلادی آغاز گردید و به اعتقاد من علاقه مردم موریتانی به پیامبر اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) نشان از تشیع ایشان دارد؛ زیرا پیامبر فرموده اند: «إنه من شیعتنا من أحبنا وتخلَّق بخلقنا»، این در حالی است كه علاوه بر این مردم موریتانی به لحاظ طبیعت و وراثت نیز شیعه می‌باشند.<ref>پایگاه اطلاع رسانی شیعیان موریتانی</ref> | |||
=مظاهر محبت اهل بیت علیهم السلام در موریتانی= | =مظاهر محبت اهل بیت علیهم السلام در موریتانی= | ||