سازمان بسیج مستضعفین: تفاوت میان نسخه‌ها

بسیج مستضعفین در کشور یک پدیده‌ی بی‌نظیر بود که به وجود آمد. این پدیده در هیچ نقطه دیگری در هیچ کشور دیگری در عالم به این شکل سابقه نداشت، پدیده‌ی استثنایی محسوب می‌شد. این پدیده یک پدیده‌ی گرته‌برداری شده نبود، از فرهنگ ملی خود ما و از تاریخ ما این پدیده جوشید.

* پدیده بسیج، چون اصیل است ماندنی‌ست. این پدیده از بین‌رفتنی نیست. ثابت است، ماندنی‌ست، چون ریشه‌دار است، مربوط به خود این ملت، این تاریخ و این هویت ملی و ایرانی‌ست.

* بسیج یک‌شبکه سازی فرهنگی و اجتماعی و البته نظامی است. آن چیزی که امروز ابتدائا به ذهن می‌رسد، جنبه نظامی بسیج است؛ در حالی که جنبه نظامی با همه اهمیتش، بیش از جنبه‌های فرهنگی و اجتماعی بسیج نیست. امام این شبکه سازی را کرد؛ این ابتکار امام بود. چه زمانی؟ در دل یک تهدید بزرگ. این از خصوصیات امام بزرگوار ما بود. یکی از خصوصیات امام بزرگوار ما همین بود از دل تهدیدها ایجاد فرصت می‌کرد. اینجا هم همینجور شد. [[یوم‌ الله ۱۳ آبان|روز ۱۳ آبان]] در سال ۵۸، حادثۀ [[یوم‌ الله ۱۳ آبان|تسخیر لانه جاسوسی]] اتفاق افتاد. قدرت درجه اول آن روز دنیا یعنی آمریکا، شروع کرد به چنگ و دندان نشان دادن، تهدید کردن، تحریم کردن. در دل این تهدیدها امام در روز ۵ آذر -یعنی با فاصله حدود بیست‌ودو سه روز- فرمان بسیج را صادر کرد. کشوری که تازه انقلاب کرده و هیچ یک از ابزارهای دفاع از خودش را هم در اختیار ندارد تقریباً و مورد یک چنین تهدید بزرگی قرار گرفته، در یک چنین شرایطی امام ناگهان یک شجره طیبه‌ای، یک نهالی را در زمین اجتماعی و فرهنگی و نظامی کشور نشاند و آن شجره طیبه بسیج بود.

* بسیج در درجه اول، یک مکتب و یک اندیشه و یک تفکر است؛ در واقع یک شبکه‌سازی فکری و فرهنگی است. اگر بسیج کار نظامی و اجتماعی و علمی هم می‌کند، منشأ آن همان منطق و اندیشه‌ای است که پایه بسیج را تشکیل میدهد. آن منطق و پایه‌ای که بسیج بر روی آن قرار گرفته عبارت است از: ایمان و اعتماد به نفس؛ یا خداباوری و خودباوری. هرچه هم که این درخت امروز و فردا و آینده ثمره بدهد، ناشی از همین دو چیز است.