confirmed
۶٬۳۲۱
ویرایش
مولفه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام = | | نام =مولفه | ||
| نام رایج = | | نام رایج = مولفه | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = | ||
| قرن شکل گیری = | | قرن شکل گیری =ق 2 | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = | | عقیده = پیرو عقاید [[واقفیه]] | ||
}} | }} | ||
'''مؤلفه''' فرقهای از [[شیعه]] هستند که پس از شهادت حضرت [[علی بن موسی (رضا)]] (علیه‌السّلام) پیرو «[[واقفیه]]» شدند. | '''مؤلفه''' فرقهای از [[شیعه]] هستند که پس از شهادت حضرت [[علی بن موسی (رضا)]] (علیه‌السّلام) پیرو «[[واقفیه]]» شدند. | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
مولفه بخشی از [[واقفیه]] بودند که شهادت [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی کاظم]] (علیه‌السّلام) را باور کردند و پس از آن، به امامت علی بن موسی الرضا (علیه‌السّلام) | مولفه بخشی از [[واقفیه]] بودند که شهادت [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی کاظم]] (علیه‌السّلام) را باور کردند و پس از آن، به امامت علی بن موسی الرضا (علیه‌السّلام) قائل شدند. ولی بعد از شهادت آن حضرت، از سخن خود بازگشته و در مسأله شهادت امام موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) درنگ کرده و دوباره به عقاید واقفیه بازگشتند و با این کارشان به مولفه مشهور شدند<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 431 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>. البته اکنون گروهی به نام واقفیه یا کسانی که به وقف در امامت حضرت کاظم (علیه‌السّلام) معتقد باشند، وجود ندارد<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 431. | ||
</ref><ref>رضایی محمد، آیین برنامه سازی(زندگانی امام کاظم علیه‌السلام) ص 32</ref><ref>صفری فروشانی نعمت الله، رفتار شناسی امام رضا و فرقه‌های درون شیعی، ص 27 و 28</ref><ref>دانستنی‌های ادیان و مذاهب نوشته جمعی از محققین ص 880</ref>. | </ref><ref>رضایی محمد، آیین برنامه سازی(زندگانی امام کاظم علیه‌السلام) ص 32</ref><ref>صفری فروشانی نعمت الله، رفتار شناسی امام رضا و فرقه‌های درون شیعی، ص 27 و 28</ref><ref>دانستنی‌های ادیان و مذاهب نوشته جمعی از محققین ص 880</ref>. | ||