|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| '''اکبر راشدی‌نیا''' | | '''اکبر راشدی‌نیا''' |
| کبر راشدی نیا، در سال ۱۳۵۶ در تبريز به دنیا آمد. تحصیلات حوزوی خود را در تبریز شروع کرده و در سال ۷۲ وارد حوزه علمیه قم شد. وی بخشی از دروس سطح فقه و اصول و همچنین کتب حکمت و عرفان را در تبریز ازمحضر حضرت آیت الله سیدابوالحسن مولانا و میرزا محسن کوچه‌باغی تلمذ کرده و از محضر آیت الله میرزا علی غروی علیاری که اسوه اخلاق و عرفان بودند استفاده بردند. دروس سطح را در قم از خدمت آقایان آيت الله پایانی و اشتهاردی تکميل و از سال ۱۳۷۶در درس خارج حضرات آیات وحید خراسانی ، شیخ جواد تبریزی، شبیری زنجانی و بهجت شرکت کردند. وی علاوه بر دروس فقه و اصول در معارف و تفسیر و حکمت از محضر حضرات آیات جوادی آملی، حسن زاده آملی و انصاری شیرازی بهره بردند. و در اين ميان برخی از کتب اصول، حکمت و عرفان همچون اصول فقه مظفر، بدایة الحکمة، المظاهر الالهیة، تمهید القواعد، شرح فصوص الحکم را تدریس کردند.
| |
| ایشان از سال ۱۳۷۸ بعنوان محقق در مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی مشغول به کار شده و آثار آخوند ملاصدرا همچون مفاتیح الغیب، شرح الهدایة الاثیریة، رسائل اجوبة المسائل، المظاهر الالهیة ، رسالة اتحاد االعاقل و المعقول را چکیده‌نویسی و نمایه‌سازی کردند همچنین از سال ۱۳۸۳ بعنوان همکار علمی در مرکز دائرة المعارف علوم عقلی اسلامی مشغول به فعاليت پژوهشی بر روی آثار عرفانی و حکمی شدند و مسئوليت چکيده‌نويسی آثار حکمی و عرفانی همچون کتاب الفتوحات المکيه را عهده‌دار بودند.
| |
| کتاب‌های منتشر شده
| |
|
| |
|
| ۱. تحقيق و تصحيح کتاب «شرح فصوص الحکم» نوشتۀ عفيف الدين تلمسانی: اين کتاب اولين شرح فصوص الحکم است که قبل از اين به خاطر نبود نسخۀ خطی آن در کتابخانه‌های ايران شناخته شده نبود و با شناسائی نسخه‌های خطی آن در کشور ترکيه و تصحيح آن بر اساس چهار نسخۀ کهن از اين اثر برای اولين بار در ايران و لبنان منتشر شد.
| | == زندگی‌نامه == |
| مشخصات نشر:
| | در سال ۱۳۵۶ در تبريز به دنیا آمد. تحصیلات حوزوی خود را در تبریز شروع کرده و در سال ۷۲ وارد حوزه علمیه قم شد. وی بخشی از دروس سطح فقه و اصول و همچنین کتب حکمت و عرفان را در تبریز ازمحضر حضرت آیت الله سیدابوالحسن مولانا و میرزا محسن کوچه‌باغی تلمذ کرده و از محضر آیت الله میرزا علی غروی علیاری که اسوه اخلاق و عرفان بودند استفاده بردند. دروس سطح را در قم از خدمت آقایان آيت الله پایانی و اشتهاردی تکميل و از سال ۱۳۷۶در درس خارج حضرات آیات وحید خراسانی ، شیخ جواد تبریزی، شبیری زنجانی و بهجت شرکت کردند. وی علاوه بر دروس فقه و اصول در معارف و تفسیر و حکمت از محضر حضرات آیات جوادی آملی، حسن زاده آملی و انصاری شیرازی بهره بردند. و در اين ميان برخی از کتب اصول، حکمت و عرفان همچون اصول فقه مظفر، بدایة الحکمة، المظاهر الالهیة، تمهید القواعد، شرح فصوص الحکم را تدریس کردند. |
| تهران، انتشارات سخن، سال ۱۳۹۲ ش، در ۴۴۲ صفحه (۶۰ صفحه مقدمه فارسی + ۲۷۹ صفحه متن + ۱۰۲ صفحه تعليقات و نمايه‌ها)
| |
| بيروت، انتشارات دارالکتب العلمية، سال ۱۴۳۷ ق، در ۳۵۳ صفحه (۳۲ صفحه مقدمه عربی + ۱۶۸ صفحه متن + ۵۳ صفحه تعليقات و نمايه‌ها).
| |
|
| |
|
| ۲. تحقيق و تصحيح کتاب «مجالس عارفان»: اين کتاب مشتمل بر بیست و دو مجلس نويافته از مجالس سه عارف بزرگ قرن پنجم و ششم هجری يعنی ابوسعيد ابوالخير، خواجه يوسف همدانی و عارفی ناشناخته است که در تبيين مسائل معرفتی، اخلاقی و عرفانی ايراد شده‌اند. اين کتاب علاوه بر این که می‌تواند به عنوان يک متن قابل استناد برای شناخت بهتر شخصیت ابوسعید ابوالخیر و خواجه یوسف همدانی باشد از جهت ادبیات فارسی حائز اهميت است.
| | == فعالیت‌ها == |
| مشخصات نشر:
| | ایشان از سال ۱۳۷۸ بعنوان محقق در مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی مشغول به کار شده و آثار آخوند ملاصدرا همچون مفاتیح الغیب، شرح الهدایة الاثیریة، رسائل اجوبة المسائل، المظاهر الالهیة ، رسالة اتحاد االعاقل و المعقول را چکیده‌نویسی و نمایه‌سازی کردند همچنین از سال ۱۳۸۳ بعنوان همکار علمی در مرکز دائرة المعارف علوم عقلی اسلامی مشغول به فعاليت پژوهشی بر روی آثار عرفانی و حکمی شدند و مسئوليت چکيده‌نويسی آثار حکمی و عرفانی همچون کتاب الفتوحات المکيه را عهده‌دار بودند. |
| تهران، انتشارات فرهنگ معاصر، سال ۱۳۹۴ ش، در ۳۲۷ صفحه (۹۴ صفحه مقدمه + ۱۵۵ متن + ۷۸ صفحه يادداشت و نمايه‌ها).
| |
| تهران، انتشارات فرهنگ معاصر، سال ۱۳۹۹ ش، (چاپ دوم با اصلاحات) در ۳۲۷ صفحه (۹۴ صفحه مقدمه + ۱۵۵ متن + ۷۸ صفحه يادداشت و نمايه‌ها).
| |
| | |
| ۳. تحقيق و تصحيح کتاب «فتح مفتاح الغيب»، نوشتۀ محمد بن قطب‌الدين ازنيقی: اين اثر يکی از مهمترين کتاب‌های درسی عرفان نظری در قرن نهم به بعد بوده و در اختيار بعضی از مدرسان بزرگ عرفان همچون آقاميرزا هاشم اشکوری قرار داشته و بخش‌هايی از آن را به عنوان تعليقه بر کتاب مصباح الأنس ضبط کرده‌اند اين اثر برای اولين بار تحقيق و تصحيح شده است.
| |
| مشخصات نشر: تهران، انتشارات سخن، سال ۱۳۹۵ ش، در ۶۲۱ صفحه (۳۷ صفحه مقدمه + ۴۸۹ صفحه متن + ۱۹۳ صفحه تعليقات و نمايه‌ها)
| |
| | |
| ۴. تحقيق و تصحيح کتاب «تبيين المقامات و تعيين الدرجات»، نوشتۀ علاء الدولۀ سمنانی: اين کتاب را علاء الدوله به خاطر مخالفتش با وحدت وجود و ختم مقامات سلوک به توحيد (چنانکه در منازل السائرين خواجه عبدالله انصاری ذکر شده است) نوشته و در آن از صد مقام بحث کرده که با «زجر» شروع شده و به «عبودت» ختم می‌شود. علاء الدوله سمنانی در اين کتاب ساختاری ابداعی و نوين را برای عرفان عملی و مقامات سلوک ارائه می‌کند.
| |
| مشخصات نشر: تهران، انتشارات سخن، سال ۱۳۹۶ ش، در ۳۱۲ صفحه (۴۶ صفحه مقدمه + ۱۲۶ صفحه متن عربی + ۱۴۰ صفحه ترجمۀ متن)
| |
| | |
| ۵. تحقيق و تصحيح «نسخه‌ای نويافته از ميراث کهن حديثی شيعه (الخطبة القاصعة)»: این خطبه که برای اولین بار به صورت کامل منتشر می‌شود يکی از خطبه‌های طولانی امير المومنين عليه السلام است که در روزهای پايانی عمر شريفشان ايراد شده است. اين متن در اختيار قدمای شیعه همچون کلينی، شيخ صدوق و سيد رضی قرار داشته و بخشی از آن را در کتاب کافی، توحيد و نهج البلاغه ذکر کرده‌اند، همچنين مرحوم طبرسی و ابن شهرآشوب محتوای آن را در کتاب إعلام الوری و المناقب توصيف کرده‌اند. آخرين گزارشی که از محتوای اين خطبه ارائه شده مربوط به سيد بن طاوس در سدۀ هفتم هجری است، سيد نسخه‌ای کهن از اين خطبه را در اختيار داشته که به سال ۲۰۸ هـ. ق کتابت شده بود و علاوه بر توصيف خطبه بخش‌های از آن را در کتاب اليقين نقل کرده است. متاسفانه از زمان سيد بن طاوس به بعد هيچ روايتی از اين کتاب به جز آنچه اين بزرگان نقل کرده‌اند در منابع و جوامع حديثی گزارش نشده است. نسخه‌ای که مبنای کار ما بوده در سدۀ هفتم توسط صدرالدين قونوی نگارش يافته است. اين خطبه از جهت محتوايی مشتمل بر معارفی عاليه و مباحث اعتقادی و اخلاقی است در اين خطبه مطالب مهمی در موضوع امامت و مهدويت ارائه شده است که در نوع خود کم نظير است.
| |
| مشخصات نشر: تهران، مرکز پژوهشی ميراث مکتوب، سال ۱۳۹۶، در ۳۴۵ صفحه (هشتادودو صفحه مقدمه و پیشگفتار+ ۲۶۳ صفحه).
| |
| | |
| ۶. تحقیق و تصحیح کتاب «اربعين مقامات»، منسوب به ابوسعيد ابوالخير: اين کتاب رساله‌ای مختصر در بيان مقامات چهل گانهۀ اهل سلوک است.
| |
| مشخصات نشر: در مجموعۀ متون ایرانی، دفتر چهارم، تهران: کتابخانه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، ۱۳۹۶، در ۳۸ صفحه (۳۷۷-۴۱۵)
| |
|
| |
|
| ۷. تحقیق و تصحیح کتاب «مناسک حج»، نوشتۀ عبدالرحمن جامی: در این کتب نظر فقهی مذاهب چهارگانه اهل سنت در مناسک حج به صورت مختصر گردآوری شده و در آن علاوه بر احکام حج که جامی آن را برای مریدان خود نوشته به آداب و و اسرار حج نیز اشاره شده است.
| | == آثار == |
| مشخصات نشر: در میراث حج و حرمین شریفین، دفتر اول، قم: پژوهشکده حج و زیارت، نشر مشعر، ۱۳۹۹، در ۶۴ صفحه (۸۷-۱۵۱)
| | === کتاب‌های منتشر شده === |
| کتاب‌های زیر چاپ | | تحقيق و تصحيح کتاب «شرح فصوص الحکم» نوشتۀ عفيف الدين تلمسانی: اين کتاب اولين شرح فصوص الحکم است که قبل از اين به خاطر نبود نسخۀ خطی آن در کتابخانه‌های ايران شناخته شده نبود و با شناسائی نسخه‌های خطی آن در کشور ترکيه و تصحيح آن بر اساس چهار نسخۀ کهن از اين اثر برای اولين بار در ايران و لبنان منتشر شد. |
| | تحقيق و تصحيح کتاب «مجالس عارفان»: اين کتاب مشتمل بر بیست و دو مجلس نويافته از مجالس سه عارف بزرگ قرن پنجم و ششم هجری يعنی ابوسعيد ابوالخير، خواجه يوسف همدانی و عارفی ناشناخته است که در تبيين مسائل معرفتی، اخلاقی و عرفانی ايراد شده‌اند. اين کتاب علاوه بر این که می‌تواند به عنوان يک متن قابل استناد برای شناخت بهتر شخصیت ابوسعید ابوالخیر و خواجه یوسف همدانی باشد از جهت ادبیات فارسی حائز اهميت است. |
| | تحقيق و تصحيح کتاب «فتح مفتاح الغيب»، نوشتۀ محمد بن قطب‌الدين ازنيقی: اين اثر يکی از مهمترين کتاب‌های درسی عرفان نظری در قرن نهم به بعد بوده و در اختيار بعضی از مدرسان بزرگ عرفان همچون آقاميرزا هاشم اشکوری قرار داشته و بخش‌هايی از آن را به عنوان تعليقه بر کتاب مصباح الأنس ضبط کرده‌اند اين اثر برای اولين بار تحقيق و تصحيح شده است. |
| | # تحقيق و تصحيح کتاب «تبيين المقامات و تعيين الدرجات»، نوشتۀ علاء الدولۀ سمنانی: اين کتاب را علاء الدوله به خاطر مخالفتش با وحدت وجود و ختم مقامات سلوک به توحيد (چنانکه در منازل السائرين خواجه عبدالله انصاری ذکر شده است) نوشته و در آن از صد مقام بحث کرده که با «زجر» شروع شده و به «عبودت» ختم می‌شود. علاء الدوله سمنانی در اين کتاب ساختاری ابداعی و نوين را برای عرفان عملی و مقامات سلوک ارائه می‌کند. |
| | # تحقيق و تصحيح «نسخه‌ای نويافته از ميراث کهن حديثی شيعه (الخطبة القاصعة)»: این خطبه که برای اولین بار به صورت کامل منتشر می‌شود يکی از خطبه‌های طولانی امير المومنين عليه السلام است که در روزهای پايانی عمر شريفشان ايراد شده است. اين متن در اختيار قدمای شیعه همچون کلينی، شيخ صدوق و سيد رضی قرار داشته و بخشی از آن را در کتاب کافی، توحيد و نهج البلاغه ذکر کرده‌اند، همچنين مرحوم طبرسی و ابن شهرآشوب محتوای آن را در کتاب إعلام الوری و المناقب توصيف کرده‌اند. آخرين گزارشی که از محتوای اين خطبه ارائه شده مربوط به سيد بن طاوس در سدۀ هفتم هجری است، سيد نسخه‌ای کهن از اين خطبه را در اختيار داشته که به سال ۲۰۸ هـ. ق کتابت شده بود و علاوه بر توصيف خطبه بخش‌های از آن را در کتاب اليقين نقل کرده است. متاسفانه از زمان سيد بن طاوس به بعد هيچ روايتی از اين کتاب به جز آنچه اين بزرگان نقل کرده‌اند در منابع و جوامع حديثی گزارش نشده است. نسخه‌ای که مبنای کار ما بوده در سدۀ هفتم توسط صدرالدين قونوی نگارش يافته است. اين خطبه از جهت محتوايی مشتمل بر معارفی عاليه و مباحث اعتقادی و اخلاقی است در اين خطبه مطالب مهمی در موضوع امامت و مهدويت ارائه شده است که در نوع خود کم نظير است. |
| | # تحقیق و تصحیح کتاب «اربعين مقامات»، منسوب به ابوسعيد ابوالخير: اين کتاب رساله‌ای مختصر در بيان مقامات چهل گانهۀ اهل سلوک است. |
| | # تحقیق و تصحیح کتاب «مناسک حج»، نوشتۀ عبدالرحمن جامی: در این کتب نظر فقهی مذاهب چهارگانه اهل سنت در مناسک حج به صورت مختصر گردآوری شده و در آن علاوه بر احکام حج که جامی آن را برای مریدان خود نوشته به آداب و و اسرار حج نیز اشاره شده است. |
| | # |
| | == کتاب‌های زیر چاپ == |
|
| |
|
| ۱. حکايات الصوفيه: تصحيح و تحقيق سه گزيدۀ به‌جای مانده از کتاب حکايات الصوفيۀ ابن‌باکويۀ شيرازی و گرداوری بخش‌های پراکنده از آن در منابع تاريخی و عرفانی | | ۱. حکايات الصوفيه: تصحيح و تحقيق سه گزيدۀ به‌جای مانده از کتاب حکايات الصوفيۀ ابن‌باکويۀ شيرازی و گرداوری بخش‌های پراکنده از آن در منابع تاريخی و عرفانی |
