۲۲٬۹۳۱
ویرایش
اکبر راشدی‌نیا: تفاوت میان نسخه‌ها
←کتاب‌ها
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
* تحقيق و تصحيح کتاب '''«فتح مفتاح الغيب»''' نوشتۀ محمد بن قطب‌الدين ازنيقی؛ اين اثر يکی از مهمترين کتاب‌های درسی عرفان نظری در قرن نهم به بعد بوده و در اختيار بعضی از مدرسان بزرگ عرفان همچون آقاميرزا هاشم اشکوری قرار داشته و بخش‌هايی از آن را به‌عنوان تعليقه بر کتاب مصباح الأنس ضبط کرده‌اند اين اثر برای اولين بار تحقيق و تصحيح شده است. | * تحقيق و تصحيح کتاب '''«فتح مفتاح الغيب»''' نوشتۀ محمد بن قطب‌الدين ازنيقی؛ اين اثر يکی از مهمترين کتاب‌های درسی عرفان نظری در قرن نهم به بعد بوده و در اختيار بعضی از مدرسان بزرگ عرفان همچون آقاميرزا هاشم اشکوری قرار داشته و بخش‌هايی از آن را به‌عنوان تعليقه بر کتاب مصباح الأنس ضبط کرده‌اند اين اثر برای اولين بار تحقيق و تصحيح شده است. | ||
* تحقيق و تصحيح کتاب '''«تبيين المقامات و تعيين الدرجات»''' نوشتۀ علاءالدولۀ سمنانی؛ اين کتاب را علاءالدوله به خاطر مخالفتش با وحدت وجود و ختم مقامات سلوک به توحيد (چنانکه در منازل السائرين خواجه عبدالله انصاری ذکر شده است) نوشته و در آن از صد مقام بحث کرده که با «زجر» شروع شده و به «عبودت» ختم می‌شود. علاءالدوله سمنانی در اين کتاب ساختاری ابداعی و نوين را برای عرفان عملی و مقامات سلوک ارائه می‌کند.[[پرونده:الخطبة القاصعة.jpg|بی‌قاب|راست|]] | * تحقيق و تصحيح کتاب '''«تبيين المقامات و تعيين الدرجات»''' نوشتۀ علاءالدولۀ سمنانی؛ اين کتاب را علاءالدوله به خاطر مخالفتش با وحدت وجود و ختم مقامات سلوک به توحيد (چنانکه در منازل السائرين خواجه عبدالله انصاری ذکر شده است) نوشته و در آن از صد مقام بحث کرده که با «زجر» شروع شده و به «عبودت» ختم می‌شود. علاءالدوله سمنانی در اين کتاب ساختاری ابداعی و نوين را برای عرفان عملی و مقامات سلوک ارائه می‌کند.[[پرونده:الخطبة القاصعة.jpg|بی‌قاب|راست|]] | ||
* تحقيق و تصحيح '''«نسخه‌ای نويافته از ميراث کهن حديثی شيعه (الخطبة القاصعة)»''': این خطبه که برای اولین بار | * تحقيق و تصحيح '''«نسخه‌ای نويافته از ميراث کهن حديثی شيعه (الخطبة القاصعة)»''': این خطبه که برای اولین بار به‌صورت کامل منتشر می‌شود يکی از خطبه‌های طولانی [[علی بن ابی‌طالب|اميرالمؤمنين (عليه‌السلام)]] است که در روزهای پايانی عمر شريفشان ايراد شده است. اين متن در اختيار قدمای [[مذهب شیعه|شیعه]] همچون کلينی، شيخ صدوق و سيد رضی قرار داشته و بخشی از آن را در کتاب کافی، توحيد و نهج البلاغه ذکر کرده‌اند، همچنين مرحوم طبرسی و ابن شهرآشوب محتوای آن را در کتاب إعلام الوری و المناقب توصيف کرده‌اند. آخرين گزارشی که از محتوای اين خطبه ارائه شده مربوط به سيد بن طاوس در سدۀ هفتم هجری است، سيد نسخه‌ای کهن از اين خطبه را در اختيار داشته که به سال ۲۰۸ هـ. ق کتابت شده بود و علاوه بر توصيف خطبه بخش‌های از آن را در کتاب اليقين نقل کرده است. متاسفانه از زمان سيد بن طاوس به بعد هيچ روايتی از اين کتاب به جز آنچه اين بزرگان نقل کرده‌اند در منابع و جوامع حديثی گزارش نشده است. نسخه‌ای که مبنای کار ما بوده در سدۀ هفتم توسط صدرالدين قونوی نگارش يافته است. اين خطبه از جهت محتوايی مشتمل بر معارفی عاليه و مباحث اعتقادی و اخلاقی است در اين خطبه مطالب مهمی در موضوع امامت و مهدويت ارائه شده است که در نوع خود کم نظير است. | ||
* تحقیق و تصحیح کتاب '''«اربعين مقامات»'''، منسوب به ابوسعيد ابوالخير: اين کتاب رساله‌ای مختصر در بيان مقامات چهل گانۀ اهل سلوک است. | * تحقیق و تصحیح کتاب '''«اربعين مقامات»'''، منسوب به ابوسعيد ابوالخير: اين کتاب رساله‌ای مختصر در بيان مقامات چهل گانۀ اهل سلوک است. | ||
* تحقیق و تصحیح کتاب '''«مناسک حج»'''، نوشتۀ عبدالرحمن جامی: در این کتب نظر فقهی مذاهب چهارگانه اهل سنت در مناسک حج به صورت مختصر گردآوری شده و در آن علاوه بر احکام حج که جامی آن را برای مریدان خود نوشته به آداب و و اسرار حج نیز اشاره شده است. | * تحقیق و تصحیح کتاب '''«مناسک حج»'''، نوشتۀ عبدالرحمن جامی: در این کتب نظر فقهی مذاهب چهارگانه اهل سنت در مناسک حج به صورت مختصر گردآوری شده و در آن علاوه بر احکام حج که جامی آن را برای مریدان خود نوشته به آداب و و اسرار حج نیز اشاره شده است. | ||