۲۲٬۹۳۱
ویرایش
اکبر راشدی‌نیا: تفاوت میان نسخه‌ها
←کتاب‌ها
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
* تحقيق و تصحيح کتاب '''«تبيين المقامات و تعيين الدرجات»''' نوشتۀ علاءالدولۀ سمنانی؛ اين کتاب را علاءالدوله به خاطر مخالفتش با وحدت وجود و ختم مقامات سلوک به توحيد (چنانکه در منازل السائرين خواجه عبدالله انصاری ذکر شده است) نوشته و در آن از صد مقام بحث کرده که با «زجر» شروع شده و به «عبودت» ختم می‌شود. علاءالدوله سمنانی در اين کتاب ساختاری ابداعی و نوين را برای عرفان عملی و مقامات سلوک ارائه می‌کند.[[پرونده:الخطبة القاصعة.jpg|بی‌قاب|راست|]] | * تحقيق و تصحيح کتاب '''«تبيين المقامات و تعيين الدرجات»''' نوشتۀ علاءالدولۀ سمنانی؛ اين کتاب را علاءالدوله به خاطر مخالفتش با وحدت وجود و ختم مقامات سلوک به توحيد (چنانکه در منازل السائرين خواجه عبدالله انصاری ذکر شده است) نوشته و در آن از صد مقام بحث کرده که با «زجر» شروع شده و به «عبودت» ختم می‌شود. علاءالدوله سمنانی در اين کتاب ساختاری ابداعی و نوين را برای عرفان عملی و مقامات سلوک ارائه می‌کند.[[پرونده:الخطبة القاصعة.jpg|بی‌قاب|راست|]] | ||
* تحقيق و تصحيح '''«نسخه‌ای نويافته از ميراث کهن حديثی شيعه (الخطبة القاصعة)»'''؛ این خطبه که برای اولین بار به‌صورت کامل منتشر می‌شود يکی از خطبه‌های طولانی [[علی بن ابی‌طالب|اميرالمؤمنين (عليه‌السلام)]] است که در روزهای پايانی عمر شريفشان ايراد شده است. اين متن در اختيار قدمای [[مذهب شیعه|شیعه]] همچون [[شیخ کلینی]]، [[شیخ صدوق|شيخ صدوق]] و [[ابوالحسن محمد بن الحسین بن موسی|سيد رضی]] قرار داشته و بخشی از آن را در [[اصول کافی (کتاب)|کتاب کافی]]، توحيد و [[نهج البلاغه (کتاب)|نهج‌البلاغه]] ذکر کرده‌اند، همچنين [[فضل بن حسن طبرسی|شیخ طبرسی]] و [[ابن شهرآشوب]] محتوای آن را در کتاب إعلام الوری و المناقب توصيف کرده‌اند. آخرين گزارشی که از محتوای اين خطبه ارائه شده مربوط به [[سید بن طاووس|سيد بن طاوس]] در سدۀ هفتم هجری است، سيد نسخه‌ای کهن از اين خطبه را در اختيار داشته که به سال ۲۰۸ ق، کتابت شده بود و علاوه بر توصيف خطبه بخش‌های از آن را در کتاب اليقين نقل کرده است. متاسفانه از زمان سيد بن طاوس به بعد هيچ روايتی از اين کتاب به جز آنچه اين بزرگان نقل کرده‌اند در منابع و جوامع حديثی گزارش نشده است. نسخه‌ای که مبنای کار ما بوده در سدۀ هفتم توسط صدرالدين قونوی نگارش يافته است. اين خطبه از جهت محتوايی مشتمل بر معارفی عاليه و مباحث اعتقادی و اخلاقی است در اين خطبه مطالب مهمی در موضوع [[امامت]] و مهدويت ارائه شده است که در نوع خود کم‌نظير است. | * تحقيق و تصحيح '''«نسخه‌ای نويافته از ميراث کهن حديثی شيعه (الخطبة القاصعة)»'''؛ این خطبه که برای اولین بار به‌صورت کامل منتشر می‌شود يکی از خطبه‌های طولانی [[علی بن ابی‌طالب|اميرالمؤمنين (عليه‌السلام)]] است که در روزهای پايانی عمر شريفشان ايراد شده است. اين متن در اختيار قدمای [[مذهب شیعه|شیعه]] همچون [[شیخ کلینی]]، [[شیخ صدوق|شيخ صدوق]] و [[ابوالحسن محمد بن الحسین بن موسی|سيد رضی]] قرار داشته و بخشی از آن را در [[اصول کافی (کتاب)|کتاب کافی]]، توحيد و [[نهج البلاغه (کتاب)|نهج‌البلاغه]] ذکر کرده‌اند، همچنين [[فضل بن حسن طبرسی|شیخ طبرسی]] و [[ابن شهرآشوب]] محتوای آن را در کتاب إعلام الوری و المناقب توصيف کرده‌اند. آخرين گزارشی که از محتوای اين خطبه ارائه شده مربوط به [[سید بن طاووس|سيد بن طاوس]] در سدۀ هفتم هجری است، سيد نسخه‌ای کهن از اين خطبه را در اختيار داشته که به سال ۲۰۸ ق، کتابت شده بود و علاوه بر توصيف خطبه بخش‌های از آن را در کتاب اليقين نقل کرده است. متاسفانه از زمان سيد بن طاوس به بعد هيچ روايتی از اين کتاب به جز آنچه اين بزرگان نقل کرده‌اند در منابع و جوامع حديثی گزارش نشده است. نسخه‌ای که مبنای کار ما بوده در سدۀ هفتم توسط صدرالدين قونوی نگارش يافته است. اين خطبه از جهت محتوايی مشتمل بر معارفی عاليه و مباحث اعتقادی و اخلاقی است در اين خطبه مطالب مهمی در موضوع [[امامت]] و مهدويت ارائه شده است که در نوع خود کم‌نظير است. | ||
* تحقیق و تصحیح کتاب '''«اربعين مقامات»''' منسوب به ابوسعيد ابوالخير؛ اين کتاب رساله‌ای مختصر در بيان مقامات | * تحقیق و تصحیح کتاب '''«اربعين مقامات»''' منسوب به ابوسعيد ابوالخير؛ اين کتاب رساله‌ای مختصر در بيان مقامات چهل‌گانۀ اهل سلوک است. | ||
* تحقیق و تصحیح کتاب '''«مناسک حج»''' نوشتۀ عبدالرحمن جامی؛ در این کتب نظر فقهی مذاهب چهارگانه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] در [[مناسک حج]] به‌صورت مختصر گردآوری شده و در آن علاوه بر احکام حج که جامی آن را برای مریدان خود نوشته به آداب و اسرار حج نیز اشاره شده است. | * تحقیق و تصحیح کتاب '''«مناسک حج»''' نوشتۀ عبدالرحمن جامی؛ در این کتب نظر فقهی مذاهب چهارگانه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] در [[مناسک حج]] به‌صورت مختصر گردآوری شده و در آن علاوه بر احکام حج که جامی آن را برای مریدان خود نوشته به آداب و اسرار حج نیز اشاره شده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
== مقالات منتشر شده == | == مقالات منتشر شده == | ||
# «تاملی در ايراداهای مستشرقان بر وحيانی بودن قرآن»، فصلنامه علمی پژوهشی قبسات، شماره ۲۹، پاييز ۱۳۸۲، ص ۱۸۹-۲۰۰. | # «تاملی در ايراداهای مستشرقان بر وحيانی بودن قرآن»، فصلنامه علمی پژوهشی قبسات، شماره ۲۹، پاييز ۱۳۸۲، ص ۱۸۹ - ۲۰۰. | ||
# «نگاهی به موسوعه مصطلاحات التصوف الاسلامی» (نقد)، فصلنامه علمی ترويجی معارف عقلی، پيش شماره ۳، زمستان ۱۳۸۴، ۱۹۹-۲۱۴. | # «نگاهی به موسوعه مصطلاحات التصوف الاسلامی» (نقد)، فصلنامه علمی ترويجی معارف عقلی، پيش شماره ۳، زمستان ۱۳۸۴، ۱۹۹ - ۲۱۴. | ||
# «کتاب شرح الاصول الخمسه تاليف قاضی عبد الجبار يا قوام الدين مانکديم»، فصلنامه علمی ترويجی معارف عقلی، شماره ۱۱، پاييز ۱۳۸۷، ص۱۸۳-۱۹۶. | # «کتاب شرح الاصول الخمسه تاليف قاضی عبد الجبار يا قوام الدين مانکديم»، فصلنامه علمی ترويجی معارف عقلی، شماره ۱۱، پاييز ۱۳۸۷، ص۱۸۳ - ۱۹۶. | ||
# «مقامات عرفانی»، فصلنامه علمی ترويجی معارف عقلی، شماره ۲۴، پاييز ۱۳۹۱، ص ۵۳-۸۶. | # «مقامات عرفانی»، فصلنامه علمی ترويجی معارف عقلی، شماره ۲۴، پاييز ۱۳۹۱، ص ۵۳ -۸۶. | ||
# «کاستی‌ها و بايسته‌های نرم‌افزار نورالحکمه۳» (نقد): مجله ره‌آورد نور، شماره ۷، تابستان ۱۳۸۳، ص۴۱-۴۶ | # «کاستی‌ها و بايسته‌های نرم‌افزار نورالحکمه۳» (نقد): مجله ره‌آورد نور، شماره ۷، تابستان ۱۳۸۳، ص۴۱-۴۶ | ||
# «تاملی در نام و اشتهار ابوالقاسم کرگان» در مزدک‌نامه، به کوشش جمشيد کيان‌فر و پروين استخری، دفتر ششم، تهران، ۱۳۹۳، ص ۲۴۱-۲۵۰. | # «تاملی در نام و اشتهار ابوالقاسم کرگان» در مزدک‌نامه، به کوشش جمشيد کيان‌فر و پروين استخری، دفتر ششم، تهران، ۱۳۹۳، ص ۲۴۱ - ۲۵۰. | ||
# «ابوالقاسم کرگانی و نقش و ارتباط او با طريقت نقشبندية»: در مجموعه مقالات همايش بزرگداشت ابوالقاسم کرگانی، تهران، انتشارات حقيقت، سال ۱۳۹۴، ص ۱۷۹-۱۷۱. | # «ابوالقاسم کرگانی و نقش و ارتباط او با طريقت نقشبندية»: در مجموعه مقالات همايش بزرگداشت ابوالقاسم کرگانی، تهران، انتشارات حقيقت، سال ۱۳۹۴، ص ۱۷۹ - ۱۷۱. | ||
# «تعریف درستی از تصحیح متون کهن نداریم»: فصلنامه نقد کتاب ميراث، شماره هشتم، زمستان ۱۳۹۴. | # «تعریف درستی از تصحیح متون کهن نداریم»: فصلنامه نقد کتاب ميراث، شماره هشتم، زمستان ۱۳۹۴. | ||
# «شرح فصوص الحکم امير سيد علی همدانی و ديگر آثار او براساس نسخه ۲۷۹۴ شهيد علی پاشا»: فصلنامه علمی پژوهشی فکر و نظر، شماره ۳۰، پائيز ۱۳۹۵ | # «شرح فصوص الحکم امير سيد علی همدانی و ديگر آثار او براساس نسخه ۲۷۹۴ شهيد علی پاشا»: فصلنامه علمی پژوهشی فکر و نظر، شماره ۳۰، پائيز ۱۳۹۵ | ||