confirmed
۶٬۳۲۱
ویرایش
اسحاقیه (کیسانیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = اسحاقیه(کیسانیه) | | عنوان = اسحاقیه (کیسانیه) | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام = اسحاقیه( کیسانیه) | | نام = اسحاقیه ( کیسانیه) | ||
| نام رایج = | | نام رایج = | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = 1. امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس منتقل می شود. 2.زمین هرگز از وجود پیامبران خالی نمی شود.3. خداوند در وجود امامان حلول کرده است. | | عقیده = 1. امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس منتقل می شود. 2.زمین هرگز از وجود پیامبران خالی نمی شود.3. خداوند در وجود امامان حلول کرده است. | ||
}} | }} | ||
'''اسحاقیه''' شاخه‌ای از فرقه «[[کیسانیه]]» بودند | '''اسحاقیه''' شاخه‌ای از فرقه «[[کیسانیه]]» بودند. پیشوای آنان مردی به نام اسحاق‌بن‌عمرو بود. در برخی از منابع نام این شخص اسحاق‌بن‌عمر بدون واو آمده است<ref> ابوالقاسم بلخی، ''بیان الادیان''، ص 67.</ref>. | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
اسحاقیه | اسحاقیه معتقد بودند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می‌رسد و نیز می‌گفتند که زمین هرگز از وجود [[پیامبران|پیامبر]] خالی نمی‌شود. | ||
این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در [[علی بن ابی‌طالب]] (علیه‌السّلام) و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی (علیه‌السّلام) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده‌اند<ref>مشکور محمد | این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در [[علی بن ابی‌طالب]] (علیه‌السّلام) و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی (علیه‌السّلام) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده‌اند<ref>مشکور محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 45 با ویرایش و اصلاح عبارات. | ||
</ref>. | </ref>. | ||