confirmed
۶٬۳۲۱
ویرایش
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
==محمد عبده (اعتراف به وجود دو قدرت الهی و انسانی برای ایجاد فعل)== | ==محمد عبده (اعتراف به وجود دو قدرت الهی و انسانی برای ایجاد فعل)== | ||
[[محمد عبده]] معتقد است که در ایجاد افعال اختیاری انسان، دو قدرت همزمان موثر است، یکی قدرت خدا و دیگری قدرت انسان. مینویسد:«یشهدُ سلیمُ العقل و الحواس من نفسه انّه موجود و لا یحتاج فی ذلک الی دلیلٍ یَهدیه و لا معلّمٍ یُرشده، کذلک یشهدُ انّه مدرک لأعماله الاختیاریة یَزِنُ نتائجَها بعقله و یُقدِّرها بارادتِه ثم یُصدرها بقدرة ما فیه ویُعَدُّ انکارُ شیئ من ذلک مساویا لاِنکار وجوده فی مجافاته لبداهة العقل»<ref> محمد عبده، رسالة | [[محمد عبده]] معتقد است که در ایجاد افعال اختیاری انسان، دو قدرت همزمان موثر است، یکی قدرت خدا و دیگری قدرت انسان. مینویسد:«یشهدُ سلیمُ العقل و الحواس من نفسه انّه موجود و لا یحتاج فی ذلک الی دلیلٍ یَهدیه و لا معلّمٍ یُرشده، کذلک یشهدُ انّه مدرک لأعماله الاختیاریة یَزِنُ نتائجَها بعقله و یُقدِّرها بارادتِه ثم یُصدرها بقدرة ما فیه ویُعَدُّ انکارُ شیئ من ذلک مساویا لاِنکار وجوده فی مجافاته لبداهة العقل»<ref> محمد عبده، ''رسالة التوحید''، ج 1، ص 31.</ref>. یعنی عقل سلیم همراه با حواس (پنجگانه) شهادت میدهد که انسان متوجه موجودیت خود باشد و این توجه نیازی به هیچ راهنما و ارشاد هیچ معلمی ندارد، بلکه کاملا فطری است، یعنی انسان متوجه اعمال اختیاریاش میشود و آن را با عقلش میسنجد و با ارادهاش تقدیر میکند و سپس آن فعلی را که با عقلش سنجیده و با ارادهاش مقدر کرده است را با قدرتی که در وجودش قرار دارد، به فعلیت میرساند. البته کسی که این حقیقت و بداهت عقلی را انکار کند، در واقع وجود خودش را انکار کرده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |