confirmed
۶٬۳۳۳
ویرایش
اصحاب النص: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = | | عقیده =معتقدبه نصّ جلی و نصّ خفی در باره معرفی امام. | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیر‌خم]] با نصّ جلیّ [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السّلام)]] را به‌عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که [[آیه اکمال دین|آیه اکمال دین]] به آن اشاره دارد). | 1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیر‌خم]] با نصّ جلیّ [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السّلام)]] را به‌عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که [[آیه اکمال دین|آیه اکمال دین]] به آن اشاره دارد). | ||
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) درباره حضرت علی به کار برد،[[نص خفی|نصّ خفیّ]] بود. نص خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی (علیه‌السّلام) را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد<ref> | 2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) درباره حضرت علی به کار برد،[[نص خفی|نصّ خفیّ]] بود. نص خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی (علیه‌السّلام) را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 64 با انجام ویرایش فنی و محتوایی در عبارات.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||