تغییر جولانی آری یا خیر؟ (یادداشت): تفاوت میان نسخه‌ها

'''تغییر جولانی آری یا خیر؟'''، یادداشتی است که به بررسی وضعیت افکاری و رفتاری [[ابومحمد جولانی]] می‌پردازد<ref>به قلم: علی مقدس.</ref>درگذشته‌های نه چندان دور، [[ابومحمد جولانی]]،چه در [[عراق]] و چه در [[سوریه]]، با ریش بلند و نامرتب و دَستاری بر سر، در بین [[تکفیری|تروریست‌های تکفیری]]، ظاهر می‌شد. او استایل خود را شبیه رهبران [[داعش]] و [[القاعده]] درست می‌کرد، تا در آینده نزدیک، عنوان «[[اسامه بن لادن|بن لادن]] سوریه» را از آن خود کند؛ اما در اقدامی عجیب، مردی که حکومت [[بشار اسد]] را سرنگون کرد دَستار و ریش‌های مجعد و نامرتب را کنار گذاشت و چهره کاملا متفاوتی از خود به نمایش گذاشت. او لباس‌های سبز رنگ به سبک زلنسکی رئیس‌جمهور اوکراین به تن کرد تا اذهان عمومی را در مواجهه با پیام تغییر، متقاعد سازد. جولانی با ایراد برخی سخنان و پوشیدن کت و شلوار، کراوات و مرتب کردن ریش، سعی نمود؛ پیام تغییر را به مخاطب بقبولاند. او حتی نام جهادی خود «ابومحمد جولانی» را رها کرد و در حال حاضر از نام واقعی خویش «[[ابومحمد جولانی|احمد حسین الشرع]]» استفاده می‌کند.

جولانی چه سلاح به دست بگیرد و از کفر [[دموکراسی]] حرف بزند و چه کراوات زده از برگزاری انتخابات سخن گوید؛ توفیری ندارد زیرا او چه هنگامی که در کنار داعش می جنگید و چه مدتی که دولت انقاذ در شمال سوریه را رهبری می کرد و چه در شرایط کنونی، گماشته ی سرویس های امنیتی بود تا چند هدف راهبردی را تعقیب کند؛

# ضریب دادن به خصومت ایران و [[محور مقاومت|جبهه مقاومت]]

# تکفیر شیعه و هر مسلمانی که با ایران و شیعه دشمنی ندارد، با استعانت از مبنای ( من لم یُکفر الکافر فهو کافر؛ کسی که کافری را تکفیر نکند او نیز کافر است)

# تلاش برای قبح زدایی از برقراری رابطه با آمریکا

# سعی بر روتوش کردن چهره آمریکا

# تلاش برای قبح زدایی و عادی سازی روابط با اسرائیل

# عدم حمایت از گروه های مقاومت همچون حماس

# پذیرش سکولاریسم و تأثیر پذیری از دولت های سکولاریسم مانند؛ ترکیه

# بهره برداری از تروریست ها و گرگ های تنهای تحت تعقیب با ملیت های مختلف

غفلت دیگری که صورت گرفت، تشبیه [[هیئت تحریر شام|تحریر شام]] به طالبان بود. زیرا چه به لحاظ مبانی و چه روشی، قرار دادن دوجریان در کنار هم، جفای بزرگی در حق طالبان است چون؛

# طالبان از ابتدا آمریکا را دشمن اصلی اسلام معرفی نمود و مبارزه با او را تا شکست آمریکا ادامه داد. اما تحریرالشام دست پرورده آمریکاست.

# از نگاه طالبان،اسرائیل مظهر فتنه و شرارت در منطقه هست و هرگونه ارتباط با اسرائیل را خیانت به اسلام و پیامبر اکرم(ص) تعبیر نموده به همین خاطر همیشه از مخالفان طرح عادی سازی روابط با اسرائیل به شمار رفته است بر خلاف جولانی که گفت ما را چه به اسرائیل.

# طالبان نه تنها شیعه را تکفیر نمی کند بلکه هیچ گوینده شهادتین را، تکفیر نامشروع نکرده است برخلاف تحریرالشام که جریانی تکفیری است.

# نگاه طالبان به جبهه مقاومت نگاه ایجابی است بر خلاف تحریرالشام که نگاهی کاملا سلبی و مخالف است.

# طالبان با سکولاریسم و لیبرالیسم در تضاد و کاملا مخالف است برخلاف جولانی که مروج سکولاریسم است.

# طالبان یک جریان مقلد در چارچوب فقه حنفی و کلام ماتریدی است اما تحریرالشام یک جریان وهابی تکفیری و مخالف تقلید و مذاهب اسلامی است.

وقتی جولانی مهره امپریالیسم باشد و با آمریکا و اسرائیل همراهی کند و ایران را باعث و بانی شرایط بد سوریه به دروغ سیاه نمایی کند؛ چه دموکراسی را کفر بداند و چه کفر نداند، دردی را دوا نخواهد کرد. او با هر لباسی ظاهر شود و به هر گفتاری رو آورد،راهبرد نظام سلطه را در پیش خواهد گرفت و هیچ آورده ای جز تهدید برای انسان های آزاده و باغیرت در بر نخواهد داشت.