confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
همین رأی را اختیار کرده است.برخی، چند تن از تابعین را که سماع آنها از صحابه به اثبات نرسیده، معرفی کردهاند.<ref>سخاوی، محمد بن عبدالرحمان، فتح المغیث شرح الفیة الحدیث ج۴، ص۱۴۷۱۴۹.</ref> <ref>خطیب بغدادی، احمدبن علی، الکفایة فی علم الروایة ص۳۸.</ref> | همین رأی را اختیار کرده است.برخی، چند تن از تابعین را که سماع آنها از صحابه به اثبات نرسیده، معرفی کردهاند.<ref>سخاوی، محمد بن عبدالرحمان، فتح المغیث شرح الفیة الحدیث ج۴، ص۱۴۷۱۴۹.</ref> <ref>خطیب بغدادی، احمدبن علی، الکفایة فی علم الروایة ص۳۸.</ref> | ||
به عقیدهی این افراد، شرط دیدار از روایتی از رسول اکرم صلوات الله علیه به دست میآید که فرمود: «طوبی لِمَن رَآنی و آمن بی، و طوبی لمن رأی مَن رآنی » (خوشا به حال کسی که مرا دیده و به من ایمان آورده است و خوشا به حال آن کس که کسی را که مرا دیده، دیده باشد.<ref>سخاوی، محمد بن عبدالرحمان، فتح المغیث شرح الفیة الحدیث ج۴، ص۱۴۸.</ref> <ref>سیوطی، جلالالدین، تدریب الراوی، ج۲، ص۲۰۷.</ref> | به عقیدهی این افراد، شرط دیدار از روایتی از رسول اکرم صلوات الله علیه به دست میآید که فرمود: «طوبی لِمَن رَآنی و آمن بی، و طوبی لمن رأی مَن رآنی » (خوشا به حال کسی که مرا دیده و به من ایمان آورده است و خوشا به حال آن کس که کسی را که مرا دیده، دیده باشد.<ref>سخاوی، محمد بن عبدالرحمان، فتح المغیث شرح الفیة الحدیث ج۴، ص۱۴۸.</ref> <ref>سیوطی، جلالالدین، تدریب الراوی، ج۲، ص۲۰۷.</ref> | ||
==دیدگاه اهل سنت در باره تابعین== | |||
تابعین حامل علوم صحابه و مبلّغ دین پس از ایشان و به عقیده اهل سنّت، افضل امت به شمار میروند. <ref>حاکم نیشابوری، ص۵۲</ref> | |||
استناد ایشان به آیه ۱۰۰ سورة توبه و به این حدیث رسول خدا(ص) است: «خَیرُالناسِ قَرْنی ثُمَّ الذینَ یلُونَهُم ثُمَّ الذینَ یلُونَهُم؛ بهترین مردم معاصران من اند، سپس کسانی که پس از آنان میآیند و سپس مردمان پس از آنان». <ref>مسلم بن حجاج، ج۲، ص۱۹۶۲ـ۱۹۶۳</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
==رده ها== واژگان قرآنی. اصطلاحات علوم حدیث.اصطلاحات علوم اسلامی. | ==رده ها== واژگان قرآنی. اصطلاحات علوم حدیث.اصطلاحات علوم اسلامی. |