پرش به محتوا

رقاشیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
| مبدأ شکل گیری = بصره (عراق)
| مبدأ شکل گیری = بصره (عراق)
| موسس =فضل‌بن‌عیسی‌بن ابان رقاشی  
| موسس =فضل‌بن‌عیسی‌بن ابان رقاشی  
| عقیده = 1. امام کسی است که دانای به کتاب و سنت پیامبر باشد. 2. اثبات امامت، منوط به اجماع همه امت است.   
| عقیده = 1. امام کسی است که از  کتاب و سنت پیامبر آگاهی داشته باشد. 2. اثبات امامت، منوط به اجماع همه امت است.   
}}
}}


خط ۱۹: خط ۱۹:


== اعتقادات ==
== اعتقادات ==
آنان می‏‌گفتند: کسی شایسته [[امامت]] است که به آن کار برخیزد و دانای به کتاب خدا و سنت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)]] باشد و علاوه، امامت جز به اجماع همه امت ثابت نمی‌شود<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 204</ref><ref>قدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919 میلادی، ص 144</ref><ref>نوبختی فرق الشیعة، ترجمه و تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، نشر مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ص 9‏
آنان می‏‌گفتند: کسی شایسته [[امامت]] است که به آن کار برخیزد و دانای به کتاب خدا و سنت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)]] باشد و علاوه، امامت جز به اجماع همه امت ثابت نمی‌شود<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 204.</ref><ref>مطهر بن طاهر، مقدسی، ''البدء و التاریخ''، با اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919 م، ص 144.</ref><ref>حسن بن موسی نوبختی، ''فرق الشیعة''، ترجمه و تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ص 9‏
</ref><ref>ذهبی شمس الدین، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، هند، لکنهو، سال 1325 قمری، ج 3، ص 331.</ref>.  
.</ref><ref>شمس الدین ذهبی، ''میزان الاعتدال فی نقد الرجال''، هند، لکنهو، سال 1325 ق، ج 3، ص 331.</ref>.  


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed
۷٬۹۶۵

ویرایش