confirmed
۸٬۴۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مواضع دیگر جناحها تأیید میکند که حماس توانست ایده اتحاد و مشارکت را به پروژههای کاری مانند تشکیل «اقتدار ملی برای راهپیماییهای بازگشت»، «شکستن محاصره»، «اقتدار ملی حمایت از فلسطینیها در سرزمینهای اشغالی 1948» و «اتاق عملیات مشترک» پس از تصمیمگیری در مورد هر موضوع مهمی تبدیل کند. | مواضع دیگر جناحها تأیید میکند که حماس توانست ایده اتحاد و مشارکت را به پروژههای کاری مانند تشکیل «اقتدار ملی برای راهپیماییهای بازگشت»، «شکستن محاصره»، «اقتدار ملی حمایت از فلسطینیها در سرزمینهای اشغالی 1948» و «اتاق عملیات مشترک» پس از تصمیمگیری در مورد هر موضوع مهمی تبدیل کند. | ||
==مقاومت، راه حل بحران فلسطین== | ==مقاومت، راه حل بحران فلسطین== | ||
وی معتقد است که مقاومت در برابر اشغال به هر شکل و | وی معتقد است که مقاومت در برابر اشغال به هر شکل و روشی، بهویژه مقاومت نظامی قابل دستیابی بوده و آینده برای مقاومت است. و قدرت و عمق عربی و اسلامی آن | ||
درگیریها را در مناطق وسیع آن تقویت میکند و حضور مشروع مقاومت منجر به معادلات بزرگتر، قویتر و توانمندتری را برای دستیابی به آزادی فلسطین میشود. به باور او در محاصره نگه داشتن نوار غزه و اشغال کرانه باختری، انتقال قدرت به یک نهاد امنیتی در ازای پول، از بین بردن موضوع پناهندگان و گسترش جنایت در داخل اراضی اشغالی، از استراتژیهای رژیم صهیونیستی است. در حالی که مردم فلسطین با مقاومت در نوار غزه، انقلاب در کرانه باختری، و پایبندی به هویت ملی و مقاومت در برابر پروژههای یهودیسازی و اسرائیلیسازی در سرزمینهای مربوط به سال 1948 م، مقابله می کنند. و [[جنبش فتح|تشکیلات خودگردان فلسطین]] نقش [[سازمان آزادی بخش فلسطین|سازمان آزادیبخش فلسطین]] را به حاشیه رانده و آن را بخشی از محافل خود میداند و آن را از محتوا و هدفش خالی کرده و آن بهعنوان برگ برندهای که در صورت لزوم از آن به نفع استفاده میکند، | |||
تبدیل کرده است. در حالی که حماس خواستار اصلاح و بازسازی سازمان است و به دنبال پروژههای جایگزین نمی رود، زیرا این امر باعث افزایش شکاف ذرفلسطین میشود. و بسته نگه داشتن درهای سازمان به روی جنبشهای حماس و جهاد اسلامی، مشروعیت و جایگاه خود را به عنوان نماینده مردم فلسطین از دست می دهد. | |||
==وضعیت نامطلوب اعراب== | ==وضعیت نامطلوب اعراب== | ||
او معتقد است که وضعیت اعراب بد است، زیرا رژیمهایی وجود دارند که به خود اجازه دادهاند از خود راضی باشند و روابط خود را با دشمن عادی کنند و با این کار ابتدا به خود آسیب میرسانند و در مرحله دوم به مردم خود آسیب میرسانند، اما به مردم عرب و اراده آزاد آنها اعتماد دارند که این مسخره را رد میکند. | او معتقد است که وضعیت اعراب بد است، زیرا رژیمهایی وجود دارند که به خود اجازه دادهاند از خود راضی باشند و روابط خود را با دشمن عادی کنند و با این کار ابتدا به خود آسیب میرسانند و در مرحله دوم به مردم خود آسیب میرسانند، اما به مردم عرب و اراده آزاد آنها اعتماد دارند که این مسخره را رد میکند. |