جهان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۵: خط ۱۵:


== جهان اسلام در منابع فقهی ==
== جهان اسلام در منابع فقهی ==
در منابع فقهی از جهان یا سرزمین اسلام، به «''دار الاسلام<ref>شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، چ 2، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق. ، ج 3، ص 78، و نیز: فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله سیوری، التنقیح الرائع لمختصر الشرائع، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1404ق. ، ج 4، ص 107.</ref>''.»
در منابع فقهی از جهان یا سرزمین اسلام، به:
 
* «''دار الاسلام<ref>شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، چ 2، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق. ، ج 3، ص 78، و نیز: فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله سیوری، التنقیح الرائع لمختصر الشرائع، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1404ق. ، ج 4، ص 107.</ref>''.»
گاهی نیز به «بلاد الاسلام<ref>شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان عکبری‌، المقنعة، چ 1، قم، کنگره جهانی هزارهشیخ مفید، 1413ق. ، ص 601، و نیز: شیخ طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق. ، ج 3، ص 525.</ref>».
* گاهی نیز به «بلاد الاسلام<ref>شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان عکبری‌، المقنعة، چ 1، قم، کنگره جهانی هزارهشیخ مفید، 1413ق. ، ص 601، و نیز: شیخ طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق. ، ج 3، ص 525.</ref>».
«بلد الاسلام<ref>سلار الدیلمی، حمزة بن عبدالعزیز، المراسم العلویة و الاحکام النبویة فی الفقه الامامی، تحقیق: محمود بستانی، چ 1، قم، منشورات الحرمین، 1404ق. ، ص 177، و نیز: شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380.</ref>».
* «بلد الاسلام<ref>سلار الدیلمی، حمزة بن عبدالعزیز، المراسم العلویة و الاحکام النبویة فی الفقه الامامی، تحقیق: محمود بستانی، چ 1، قم، منشورات الحرمین، 1404ق. ، ص 177، و نیز: شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380.</ref>».
«البلاد الاسلامیة<ref>مکارم شیرازی، ناصر، الفتاوی الجدیدة، تحقیق: ابوالقاسم علیان‌نژادی- کاظم خاقانی‌، چ 2، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب ‌علیه‌السلام، 1427ق. ، ج 3، ص 340، سؤال 986.</ref>».
* «البلاد الاسلامیة<ref>مکارم شیرازی، ناصر، الفتاوی الجدیدة، تحقیق: ابوالقاسم علیان‌نژادی- کاظم خاقانی‌، چ 2، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب ‌علیه‌السلام، 1427ق. ، ج 3، ص 340، سؤال 986.</ref>».
و از جهان یا سرزمین کفر به «دار الکفر<ref>شیخ مفید، المقنعة، ص 601، و نیز: سید مرتضی، علی ن حسین، الانتصار فی انفرادات الامامیة، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‌، 1415ق. ، ص 225.</ref>».
* و از جهان یا سرزمین کفر به «دار الکفر<ref>شیخ مفید، المقنعة، ص 601، و نیز: سید مرتضی، علی ن حسین، الانتصار فی انفرادات الامامیة، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‌، 1415ق. ، ص 225.</ref>».
«بلاد الکفر<ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاقتصاد الهادی إلی طریق الرشاد‌، چ 1، تهران، انتشارات کتابخانه جامع چهل‌ستون‌، 1375ق. ، ص 168، و نیز: ابن حمزه طوسی، محمد بن علی، الوسیلة الی نیل الفضیلة، تحقیق: محمد حسون، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1408ق. ، ص 297.</ref>».
* «بلاد الکفر<ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاقتصاد الهادی إلی طریق الرشاد‌، چ 1، تهران، انتشارات کتابخانه جامع چهل‌ستون‌، 1375ق. ، ص 168، و نیز: ابن حمزه طوسی، محمد بن علی، الوسیلة الی نیل الفضیلة، تحقیق: محمد حسون، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1408ق. ، ص 297.</ref>».
«بلد الکفر<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380، و نیز: علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، تذکرة الفقهاء، چ 1، قم، مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام‌، 1414ق. ،ج 13، ص 240.</ref>».
* «بلد الکفر<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380، و نیز: علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، تذکرة الفقهاء، چ 1، قم، مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام‌، 1414ق. ،ج 13، ص 240.</ref>».
و گاهی نیز به «بلاد الشرک<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 1، ص 705، و نیز: ابن براج طرابلسی، قاضی عبدالعزیز، المهذب، تحقیق: جمعی از محققین و مصححین تحت إشراف شیخ جعفر سبحانی‌، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‌، 1406ق. ، ج 2، ص 28.</ref>».
* و گاهی نیز به «بلاد الشرک<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 1، ص 705، و نیز: ابن براج طرابلسی، قاضی عبدالعزیز، المهذب، تحقیق: جمعی از محققین و مصححین تحت إشراف شیخ جعفر سبحانی‌، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‌، 1406ق. ، ج 2، ص 28.</ref>».
تعبیر می‌شود، با اینکه بلاد الشرک اخص از بلاد کفر است.
تعبیر می‌شود، با اینکه بلاد الشرک اخص از بلاد کفر است.


confirmed
۴۱٬۷۹۸

ویرایش