پرش به محتوا

عوضیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۱: خط ۱۱:
| عقیده =  انسان‌ها مستحق ورود به [[بهشت]] نمی‌باشند جز آن که طاعتی را همراه با تحمل رنج و سختی انجام داده باشند.
| عقیده =  انسان‌ها مستحق ورود به [[بهشت]] نمی‌باشند جز آن که طاعتی را همراه با تحمل رنج و سختی انجام داده باشند.
}}
}}
'''عوضیه‏''' معتقدند که انسان‌ها مستحق ورود به [[بهشت]] نمی‌باشند جز آن که طاعتی را همراه با تحمل رنج و سختی انجام داده باشند. آنها بر این باورند، کودکی که هنگام تولد از دنیا برود، به دلیل سختی مرگ وارد بهشت می‌شود. می‌گویند که بهشت و [[دوزخ]] روز [[رستاخیز]] آفریده می‌شوند. عوضیه منکر [[شفاعت]] و میزان‌اند چون معتقدند که اعمال بندگان بر [[خداوند]] معلوم است و چیزی نزدش پنهان نیست تا محتاج میزان و سنجش باشد. علاوه از دیدگاه ایشان، شفاعت نیز جایز نیست، چون شفاعت به معنای تغییر و دخالت در تقدیر الهی است<ref>مشکور محمد جواد، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 340 همراه با ویرایش و اصلاح جملات.</ref><ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، ''الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة''، تحقیق یشار قوتلو آى، آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 51 - 52.</ref>.
'''عوضیه‏''' معتقدند که انسان‌ها مستحق ورود به [[بهشت]] نمی‌باشند جز آن که طاعتی را همراه با تحمل رنج و سختی انجام داده باشند. آنها بر این باورند، کودکی که هنگام تولد از دنیا برود، به دلیل سختی مرگ وارد بهشت می‌شود. می‌گویند که بهشت و [[دوزخ]] روز [[رستاخیز]] آفریده می‌شوند. عوضیه منکر [[شفاعت]] و میزان‌اند چون معتقدند که اعمال بندگان بر خداوند معلوم است و چیزی نزدش پنهان نیست تا محتاج میزان و سنجش باشد. علاوه، از دیدگاه ایشان شفاعت نیز جایز نیست، چون شفاعت به معنای تغییر و دخالت در تقدیر الهی است<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 340، همراه با ویرایش و اصلاح جملات.</ref><ref>ابو محمد عثمان بن عبدالله عراقی، ''الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة''، تحقیق یشار قوتلو آى، آنکارا، سال 1961 م، ص 51 - 52.</ref>.


== پانویس ==  
== پانویس ==  
confirmed
۷٬۸۳۶

ویرایش