حجر الاسود: تفاوت میان نسخه‌ها

در منابع فقهی بیان شده است که بوسیدن و استلام حجرالاسود از مستحبات موکد است و حتی گفته شده است هنگام ازدحام اشاره به سوی آن کافی است. <ref> [[شیخ طوسی]]، [[کتاب الخلاف]]، ج ۲، ص ۳۲۰</ref> <ref>شیخ طوسی، [[کتاب النهایه]]، ص ۲۳۶</ref> <ref> [[شیخ محمد حسن نجفی]]، [[جواهر الکلام]]، ج ۱۹، ص</ref> ۳۴۰.</ref> بیشتر مذاهب اسلامی شیعه <ref> کتابالخلاف، ج ۲، ص ۳۲۵؛</ref>

<ref>[[علامه حلّی،]] [[مختلف الشیعه]]، ج ۴، ص ۲۲۱</ref> <ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص ۲۸۷</ref> و سنّی <ref> [[بیهقی احمد بن حسین بن علی]]، [[السنن الکبری]]، ج ۷، ص ۱۸۲</ref>؛ <ref> [[عبد الرحمن الجزیری]]، [[الفقه علی المذاهب الاربعه]]، ج ۱، ص ۶۵۵.</ref> آغاز طواف از حجرالاسود را واجب می‌دانند و برخی نیز مستحب <ref>شیخ محمد حسن نجفی، جواهرالکلام، ج ۱۹، ص ۲۸۷؛ [[الفقه الاسلامی]]، ج ۳، ص ۲۲۱۴.</ref> مستحب است انسان برای رفتن به صفا از مقابل حجرالاسود بیرون برود و هنگامی که از کوه صفا بالا رفت، در برابر رکن مقابل حجرالاسود بایستد.<ref> [[شیخ حرّ عاملی]]،[[وسائل‌الشیعه]]، ج ۱۳، ص ۴۷۵</ref>؛ <ref> شیخ محمد حسن نجفی،جواهر الکلام، ج ۱۹، ص ۴۱۳ و</ref> ۴۱۴؛ <ref> [[شیخ یوسف بحرانی]]،[[الحدائق الناظره]]، ج ۱۶، ص ۲۶۰</ref> همچنین مستحب است حاجی هنگامی که در طواف به حجرالاسود می‌رسد، دستان خود را بالا ببرد و خدا را حمد و سپاس بگوید و آن‌گاه بر پیامبر (ص) و خاندانش (ع)درود بفرستد.<ref>شیخ طوسی،النهایه، ص ۲۳۶</ref>؛ <ref> محمد حسن نجفی،جواهر الکلام، ج ۱۹، ص ۳۴۰</ref>.  یا تکبیر بگوید. <ref> [[محمد بخاری]]، [[صحیح البخاری]]، ج ۲، ص ۱۹۸</ref>؛ <ref> [[ابن قدامه]]، [[المغنی]]، ج ۳، ص ۳۹۶</ref>؛ <ref> ا[[بو حامد غزالی]]، [[احیاء علوم الدین]]، ج ۱، ص ۶۷.</ref>