۸۶٬۱۸۸
ویرایش
(تغییرمسیر به ادریس هانی حذف شد) برچسب: تغییرمسیر حذف شد |
جز (جایگزینی متن - 'شیعه ستیز' به 'شیعهستیز') |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
|- | |- | ||
!نام | !نام | ||
!سید ادریس حسینی | !سید ادریس حسینی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
</div> | </div> | ||
'''ادریس هانی''' اندیشمند، پژوهشگر و نویسندهای اهل کشور [[مراکش]] | '''ادریس هانی''' اندیشمند، پژوهشگر و نویسندهای اهل کشور [[مراکش]] از جمله نویسندگان مراکشی فعال در حوزه اندیشه اسلامی است که تا کنون چندین کتاب منتشر نموده یا در دست انتشار دارد. | ||
==تولد== | == تولد == | ||
ادریس هانی متولد 1967 میلادی (1346 شمسی) در شهر مولای ادریس در [[مغرب]] است. | ادریس هانی متولد 1967 میلادی (1346 شمسی) در شهر مولای ادریس در [[مغرب]] است. | ||
==مذهب== | == مذهب == | ||
وی در خانوادهای با مذهب [[مالکی]] به دنیا آمد و در نوجوانی و پس از مشاهده سرکوب پیروان مکتب [[اهل بیت]] | وی در خانوادهای با مذهب [[مالکی]] به دنیا آمد و در نوجوانی و پس از مشاهده سرکوب پیروان مکتب [[اهل بیت]] علیهمالسلام و پیدایش موج [[شیعهستیزی]] در مغرب، به مطالعه کتب شیعی پرداخت و مذهب [[شیعه]] را برگزید.<ref>ر. ک: لقد شیعتی الحسین(ع)</ref> پس از گرایش به تشیع، وی به سوریه رفت و دروس حوزوی رت در آنجا فراگرفت. | ||
==تفکرات تقریبی== | == تفکرات تقریبی == | ||
ادریس هانی معتقد است اساساً | ادریس هانی معتقد است اساساً تفکر اصلاحی، شیعه و [[سنی]] نمیشناسد و رهبر ایران ادامهدهنده حرکت اصلاحی در جهان اسلام و ادامهدهنده راه رهبرانی است که همواره مسأله وحدت و تقریب، از پایههای فکری و اعتقادی آنها بوده است؛ بنابراین چنین فکری نمیتواند منجر به [[تجزیه]] و [[تفرقه]] بشود. | ||
==مسئولیتها== | == مسئولیتها == | ||
وی علاوه بر پرداختن به مباحث فکری و نظریهپردازی، سِمت «هماهنگ کننده [[مجمع عربی اسلامی مقاومت در مغرب]]» را نیز بر عهده دارد. در کارنامه وی مدیریت دانشگاه دارالحکمه شهر [[رباط]] [[کشور مغرب]] و عضویت در [[انجمن حکمت متفکرین و محققین | وی علاوه بر پرداختن به مباحث فکری و نظریهپردازی، سِمت «هماهنگ کننده [[مجمع عربی اسلامی مقاومت در مغرب]]» را نیز بر عهده دارد. در کارنامه وی مدیریت دانشگاه دارالحکمه شهر [[رباط]] [[کشور مغرب]] و عضویت در [[انجمن حکمت متفکرین و محققین مغرب]] نیز به چشم میخورد. | ||
==آثار== | == آثار == | ||
از | از مهمترین کتابهای وی میتوان «[[لقد شیعنی الحسین علیهالسلام|لقد شیعنی الحسین علیهالسلام]]»، «[[الخلافة المغتصبة]]»، «[[العرب والغرب]]»، «[[محنة التراث الآخر]]» و «[[ما بعد الرشدیة ملا صدرا رائد الحکمة المتعالیة|ما بعد الرشدیة ملا صدرا رائد الحکمة المتعالیة]]» را ذکر کرد.<ref>http://farhangemrooz.com/news/41603/اندیشمندان-مسلمان-و-منطق-تحولات-تمدنی-سنت-و-مدرنیته-در-جهان</ref> | ||
«[[مشکلة التقریب و أزمة المقاربات]]»، «[[المهدی المنتظر فلسفة الغیبة و حتمیة الظهور]]»، «[[الإمام المهدی حقیقة تاریخیة أم فرضیة فلسفیة]]»، «[[ | «[[مشکلة التقریب و أزمة المقاربات]]»، «[[المهدی المنتظر فلسفة الغیبة و حتمیة الظهور]]»، «[[الإمام المهدی حقیقة تاریخیة أم فرضیة فلسفیة]]»، «[[تکفیر التکفیر العنف التکفیری کوظیفه للاستعمار الجدید]]»، «[[عاشورا مهمترین دلیل برای ضرورت غیبت است]]»، «[[ضرورة التقریب]]»، «[[دولة الموعود و مآزق الفکر السیاسی البارادیغم المهدوی باعتباره نهایة لتاریخ الاجتماع السیاسی]]» «[[بایستگی تقریب و نزدیکسازی روابط بین مذاهب اسلامی]]»، «[[مع ابن تیمیة فی ردوده علی المنطقیین]]» و «[[مهدویة مقاربة عقائدیة]]» برخی از آثار دیگر اوست. | ||
اخیرا و پس از همه گیر شدن ویروس کرونا، وی کتابی تحت عنوان | اخیرا و پس از همه گیر شدن ویروس کرونا، وی کتابی تحت عنوان «فیلو- کورونا.. کوفید ۱۹ یحرک الموجة الرابعة للحداثة» برای چاپ ارائه کرده است. این نخستین کتابی است که از منظر فلسفی به اپیدمی کرونا پرداخته است.<ref>http://mehrnews.com/xRFtk</ref> | ||
ادریس هانی در همایشها و نشستهای فراوانی در مجامع علمی حضور داشته و به ارائه دیدگاههای خویش پرداخته است. | ادریس هانی در همایشها و نشستهای فراوانی در مجامع علمی حضور داشته و به ارائه دیدگاههای خویش پرداخته است. | ||
==منابع== | == منابع == | ||
[[رده: عالمان | [[رده:عالمان وحدتگرا]] | ||
[[رده: عالمان | [[رده:عالمان اهل سنت]] |