۸۷٬۸۳۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'فاس' به 'فاس') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
توجه و اقبال به صوفیان چندان بود كه مردم در هنگام وقوع بلایا و حوادث طبیعی، برای شفای بیماریها و رفع گرفتاریها و نیز برای تظلم از حاكمان، به صوفیان رو میآوردند؛ از این رو، سالانه فتوح و هدایای بسیاری به آنان داده میشد و بدینترتیب، صوفیه گاه به مال بسیار دست مییافتند <ref>بل؛ غنیمی، همانجاها؛ حسنعلی حسن، ص 476ـ477</ref>. | توجه و اقبال به صوفیان چندان بود كه مردم در هنگام وقوع بلایا و حوادث طبیعی، برای شفای بیماریها و رفع گرفتاریها و نیز برای تظلم از حاكمان، به صوفیان رو میآوردند؛ از این رو، سالانه فتوح و هدایای بسیاری به آنان داده میشد و بدینترتیب، صوفیه گاه به مال بسیار دست مییافتند <ref>بل؛ غنیمی، همانجاها؛ حسنعلی حسن، ص 476ـ477</ref>. | ||
جایگاه خاص صوفیان نزد مردم، موجب شد كه حكام نیز در ایام صلح درصدد جلب حمایت و توجه مشایخ برآیند و به هنگام جنگ به آنان متوسل شوند <ref>حسنعلی حسن، ص 477ـ 478</ref>. این محبوبیت و نقش سیاسی و اجتماعی صوفیان، موجب ترس و نگرانی حكام و فقها میشد، زیرا برخی صوفیان از آن برای دعوت به خود و ادعای [[مهدویت]] استفاده میكردند <ref>همان، ص 479؛ د. اسلام ، چاپ دوم، ذیل «طریقت»</ref>.اوج مخالفت با صوفیه در مغرب و اندلس، آتش زدن آثارآنان در مساجد بود <ref> رجوع كنید به حسنعلیحسن، ص 451ـ452</ref>.البته در سِجِلماسه و | جایگاه خاص صوفیان نزد مردم، موجب شد كه حكام نیز در ایام صلح درصدد جلب حمایت و توجه مشایخ برآیند و به هنگام جنگ به آنان متوسل شوند <ref>حسنعلی حسن، ص 477ـ 478</ref>. این محبوبیت و نقش سیاسی و اجتماعی صوفیان، موجب ترس و نگرانی حكام و فقها میشد، زیرا برخی صوفیان از آن برای دعوت به خود و ادعای [[مهدویت]] استفاده میكردند <ref>همان، ص 479؛ د. اسلام ، چاپ دوم، ذیل «طریقت»</ref>.اوج مخالفت با صوفیه در مغرب و اندلس، آتش زدن آثارآنان در مساجد بود <ref> رجوع كنید به حسنعلیحسن، ص 451ـ452</ref>.البته در سِجِلماسه و فاس، علمایی مانند ابوالفضل یوسفبن محمدبن یوسف (متوفی 513) معروف به نحوی، با اینعمل مخالفت كردند <ref>همان، ص 453</ref> | ||
==انتساب به نوادگان پیامبر اسلام(ص)== | ==انتساب به نوادگان پیامبر اسلام(ص)== |