|
|
خط ۲۵: |
خط ۲۵: |
|
| |
|
|
| |
|
| '''معصوم''' کسی است که در او ملکه عصمت وجود دارد. علامه طباطبایى می فرماید: منظور از "عصمت" وجود امرى است در انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در آنچه که جایز نیست (مثل خطا و معصیت) می شود.<ref>طباطبایى، سید محمد حسین، المیزان فى تفسیر القرآن، ج 2، ص 134 (کلام فى عصمة الانبیاء).</ref> البته از نظر ایشان، انبیاى الهى (و تمامى اولیا و هدایت شدگان خاص) داراى عصمت مطلق می باشند که مصادیق فراوانى را شامل می شود.<ref>ر.ک: همان، ج 2، ص 136 – 134؛ ج 5، ص 77 - 75؛ جوادى آملى، عبداللَّه، تفسیر موضوعى قرآن کریم، ج 3، ص 292 - 197.</ref> | | '''معصوم''' کسی است که در او ملکه عصمت وجود دارد. منظور از "عصمت" وجود امرى است در انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در آنچه که جایز نیست (مثل خطا و معصیت) می شود. |
|
| |
|
| =دلیل عصمت معصوم= | | =دلیل عصمت معصوم= |