پرش به محتوا

کلیسا: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - 'آگوستین قدیس' به 'آگوستین قدیس'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آگوستین قدیس' به 'آگوستین قدیس')
خط ۳۸: خط ۳۸:
از این زمان به بعد، مناقشه‌ای مهم در مورد آن دسته از عالمان که در دوران جفا کتاب‌های خویش را تحویل داده بودند و به "خائنان" مشهور گردیده بودند، به وجود آمد. رهبران کلیسایی اعلام داشتند که خائنانی که توبه کرده‌اند می‌توانند همچنان در منصب خود باقی بمانند. در مقابل، برخی از [[مسیحیان ]] که به "دوناتیان" شهرت یافتند از در مخالفت با کلیسا وارد شدند. از نظر آن‌ها، کلیسا عبارت از "مجمع مقدسان" بود و بنابر این اظهار داشتند که توبهٔ این افراد به هیچ عنوان مورد قبول نیست و آن‌ها نمی‌توانند جزء کلیسا باشند. بر این اساس مفهوم کلیسا را نمی‌توان مجمع ایمانداران مسیحی دانست و کلیسایی که در کلمات حضرت عیسی به آن اشاره شده است، شامل غیر مقدسان نمی‌باشد.
از این زمان به بعد، مناقشه‌ای مهم در مورد آن دسته از عالمان که در دوران جفا کتاب‌های خویش را تحویل داده بودند و به "خائنان" مشهور گردیده بودند، به وجود آمد. رهبران کلیسایی اعلام داشتند که خائنانی که توبه کرده‌اند می‌توانند همچنان در منصب خود باقی بمانند. در مقابل، برخی از [[مسیحیان ]] که به "دوناتیان" شهرت یافتند از در مخالفت با کلیسا وارد شدند. از نظر آن‌ها، کلیسا عبارت از "مجمع مقدسان" بود و بنابر این اظهار داشتند که توبهٔ این افراد به هیچ عنوان مورد قبول نیست و آن‌ها نمی‌توانند جزء کلیسا باشند. بر این اساس مفهوم کلیسا را نمی‌توان مجمع ایمانداران مسیحی دانست و کلیسایی که در کلمات حضرت عیسی به آن اشاره شده است، شامل غیر مقدسان نمی‌باشد.


این نزاع همچنان در بن‌بست قرار داشت تا آنکه [[آگوستین قدیس]] پا پیش نهاده و با دفاعی همه جانبه از دیدگاه کلیسا، این غائله را خاتمه بخشید. او با استدلال‌هایی محکم بیان می‌داشت که کلیسا "جماعت مقدسان" نیست بلکه بدنه‌ای مرکب از مقدسان و گناهکاران است. به هر حال او توانست با براهینی که ارائه کرد،‌ دیدگاه کلیسا را بر کرسی نشانده و دوناتیان را محکوم سازد. <ref>مک گراث، الستر؛ در آمدی بر الهیات مسیحی؛ ترجمه عیسی دیباج، کتاب روشن، 1385 ه‌ش، چاپ اول، ص 517 – 520</ref>
این نزاع همچنان در بن‌بست قرار داشت تا آنکه آگوستین قدیس پا پیش نهاده و با دفاعی همه جانبه از دیدگاه کلیسا، این غائله را خاتمه بخشید. او با استدلال‌هایی محکم بیان می‌داشت که کلیسا "جماعت مقدسان" نیست بلکه بدنه‌ای مرکب از مقدسان و گناهکاران است. به هر حال او توانست با براهینی که ارائه کرد،‌ دیدگاه کلیسا را بر کرسی نشانده و دوناتیان را محکوم سازد. <ref>مک گراث، الستر؛ در آمدی بر الهیات مسیحی؛ ترجمه عیسی دیباج، کتاب روشن، 1385 ه‌ش، چاپ اول، ص 517 – 520</ref>


==تقسیم کلیسا به دو شکل مرئی و نامرئی==
==تقسیم کلیسا به دو شکل مرئی و نامرئی==
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش