توحید افعالی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[توحید]] دراصطلاح فلاسفه به این معنا است که همه نظام‌ها و سنت‌ها و علل و معلولات و اسباب و مسببات، فعل خدا و کار او و ناشی از اراده خداست. موجودات عالم همچنان که در ذات خود، استقلال وجودی از خدا ندارند، در مقام تأثیر و علیت نیز استقلال ندارند و در نتیجه خداوند همان طور که در ذات خودش شریک ندارد، در فاعلیت نیز شریک ندارد. هر فاعل و سببی، حقیقت خود و تأثیر و فاعلیت خود را از او دارد.<ref>[[مرتضی مطهری]]؛ مجموعه آثار، [[تهران]]، صدرا، ج2، ص103.</ref> توحید افعالی خداوند، دقیقاً مصداق تسبیح مبارک "لاحَولَ و لاقُوّه إلاَّ بِالله" است.<ref>همان</ref> که در فلسفه تحت عنوان قاعده "لامُؤَثَّرَ فِی الوجودِ الاّ الله" بیان می‌شود. <ref> [[ملاصدرا]]؛ [[اسفار]]، چ [[بیروت]]، ج2، ص219–216</ref>  <ref>[[سید محمد حسین طباطبایی]]، [[نهایة الحکمة]]، چاپ مؤسسه [[امام خمینی]]، ج3، ص677.</ref>