بهشت: تفاوت میان نسخه‌ها

بهشت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۴

۵٬۹۳۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

Hoosinrasooli

confirmed، مدیران

۳۷٬۲۰۱

ویرایش

@@ خط ۴۴: / خط ۴۴: @@
 و اما [[قرآن کریم]] و روایات اسلامی در توصیف بهشت و بهشتیان به تفصیل سخن گفته اند و عالمان [[مسلمان]] هر یک با مشرب و مکتب عرفانی، فلسفی و اعتقادی خود به تبیین و توصیف آن پرداخته اند.
+=ويژگي‌هاي بهشت و بهشتيان=
+قرآن كريم در مقام ترسيم چهره و ويژگي‌هاي بهشت و بهشتيان آيات فراواني را اختصاص داده است؛ مانند:
+ـ باغ‌هاي طرب‌انگيز كه زير درختان آن نهرها جاري است. اين بيان حدود 70 بار در قرآن آمده است.
+ـ درختان و سايه‌هاي آن مانند ميوه‌هايش هميشگي است: «أكلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها». <ref>سوره‌ رعد،  آيه‌ 35</ref>
+ـ فرشتگان بر بهشتيان وارد مي‌شوند و سلام و تحيّت مي‌گويند. <ref>سوره‌ رعد،  آيه‌ 23</ref>
+ـ لباس‌هاي آنان از حرير و پرنيان است.
+ـ بر تخت‌ها تكيه زده، نه آفتاب سوزان مي‌بينند و نه سرما.
+ـ سايه درختان بهشتي بر سر بهشتيان و ميوه‌هايش در دسترس آنان است.
+ـ ساقيان زيبارو و حوريان با جام‌هاي سيمين و بلورين بر آنان دور مي‌زنند.
+ـ شراب‌هايي مي‌نوشند كه طبعش چون زنجبيل و عطرآگين است.
+ـ چشمه‌ سلسبيل در آن جاست.
+ـ جهاني است بزرگ و كشوري است پر نعمت.
+ـ لباسشان از استبرق و دست بندهايشان نقره‌فام است.
+ـ ساقي شرابشان پروردگار، و شرابشان طاهر و پاك است. <ref>سوره‌ دهر، آيات 12 ـ 21</ref>
+ـ در رخسارشان شادماني نعمت‌هاي بهشتي پايدار است.
+ـ شراب‌شان ناب و سر به مهر و دست نخورده است.
+ـ تركيب طبع آن شراب اين كه به مشك مهر كرده‌اند و از عالم بالا است: «وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ». <ref>سوره‌ مطفّفين، آيات 24 ـ 27</ref>
+'''تذكر:''' برخي از چشمه‌هاي بهشتي خالص و ناب است، مانند چشمه تسنيم و برخي از چشمه‌ها مزيجي و امتزاجي از تسنيم دارد مانند چشمه‌ي رَحِيق.
+ـ آب‌هاي بهشت هيچ گاه گنديده نمي‌شود و طعمش تغيير نمي‌كند.
+ـ نهرهايي از شراب ناب كه براي نوشندگان لذت بخش است و چشمه‌هايي از شير كه طعمش تغيير نيابد و چشمه‌هايي از عسل مصفّا در آن جاست. <ref>سوره‌ محمد ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ ،  آيه‌ 15</ref>
+ـ جايگاه امن، امان و سلامتي است. <ref>سوره‌ انعام،  آيه‌ 127</ref>
+ـ در آن جا براي بهشتيان از همه‌ي ميوه‌ها به اضافه لطف و بخشش پروردگارشان هست. <ref>سوره‌ محمد ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ ،  آيه‌ 15</ref> و آنچه كه انسان بخواهد و چشم‌ها را به شوق و لذت اندازد مهياست و انسان در آن جاويد باشد: «وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ». <ref> سوره‌ زخرف،  آيه‌ 71</ref>
+گفتني است قرآن در اوصاف بهشت و همچنين در ويژگي‌هاي جهنم، به بيان آن دسته از مطالبي كه براي همگان قابل ادراك است پرداخته، با بيان نمونه‌هايي كه در اين جهان وجود دارد مطلب را نزديك ساخته است و گرنه، نظام [[آخرت]] با نظام دنيايي تفاوت اساسي دارد و واژه‌ي دنيايي توان تفسير كنه آن را ندارد؛ آن سان كه جنين در رحم مادر توان درك واقعيت‌هاي خارج از رحم را ندارد.
+از اين رو قرآن در موارد زياد به مثال و نمونه اكتفا كرده، مي‌فرمايد: «مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ» <ref>سوره‌ رعد،  آيه‌ 35</ref> و «مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ...» <ref>سوره‌ محمد ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ ،  آيه‌ 15</ref> و گرنه نعمت‌هايي فراهم آورده است كه از دسترس فهم و ادراك بشر خارج و خرد را توان تعقل آنها نيست، بلكه هيچ كس بر آنها آگاه نيست: «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ»؛ <ref>سوره‌ سجده،  آيه‌ 17</ref> هيچ كس نمي‌داند كه پاداش نيكوكاريش چه نعمت‌ها و لذّت‌هاي روشني بخش دل و ديده است و در عالم غيب براي او چه ذخيره شده است. با اين كه مي‌دانيم قرآن مقام و مرتبه رضا و خشنودي خداوند را نسبت به بسياري از مقام‌ها برتر به شمار آورده است: «و رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ». <ref>سوره‌ توبه،  آيه‌ 72</ref> بنابراين، نعمت‌ها و لذت‌هاي بي‌نهايت كه روشني بخش دل و ديده است به مراتب بايد برتر از مقام رضا باشد.
 =پانویس=