پرش به محتوا

کاتولیک: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۱۲۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:


تا قرن سوم کلمه «کاتولیک» به معنای «جهانی» بود. در پایان این قرن، این کلمه به معنای اعتقاد به آموزه‌های دارای سنت حواری بود که در یک فدراسیون جهانی از کلیساها که همدیگر را به رسمیت می‌شناختند، پذیرفته شده بود. «کاتولیک» در لغت به معنای «جامع» است و از آن جهت که کاتولیک‌ها کلیسای خود را اساس و پایه همه کلیساها می‌دانند و معتقدند که فقط کلیساهای آنها نماینده حقیقی [[دین مسیح]] است، این نام را برای خود برگزیده‌اند. کلیساهای کاتولیکی همچنین کلیساهای پطرسی نامیده می‌شوند؛ زیرا کاتولیک‌ها معتقدند، پایه‌گذار کلیسای آنان پطرس حواری بوده است و چون پولس رسول نیز مدتی رهبری آن [[کلیسا]] را بر عهده داشته، از این رو کلیسای رسولی نیز به آن اطلاق می‌شود.
تا قرن سوم کلمه «کاتولیک» به معنای «جهانی» بود. در پایان این قرن، این کلمه به معنای اعتقاد به آموزه‌های دارای سنت حواری بود که در یک فدراسیون جهانی از کلیساها که همدیگر را به رسمیت می‌شناختند، پذیرفته شده بود. «کاتولیک» در لغت به معنای «جامع» است و از آن جهت که کاتولیک‌ها کلیسای خود را اساس و پایه همه کلیساها می‌دانند و معتقدند که فقط کلیساهای آنها نماینده حقیقی [[دین مسیح]] است، این نام را برای خود برگزیده‌اند. کلیساهای کاتولیکی همچنین کلیساهای پطرسی نامیده می‌شوند؛ زیرا کاتولیک‌ها معتقدند، پایه‌گذار کلیسای آنان پطرس حواری بوده است و چون پولس رسول نیز مدتی رهبری آن [[کلیسا]] را بر عهده داشته، از این رو کلیسای رسولی نیز به آن اطلاق می‌شود.
=مذهب كاتولیك=
==تاریخ پیدایش==
تاریخ این مذهب كه به معنای اصل و جامع است،به عصر حواریون، یعنی حدود 2000 سال پیش می‎رسد و به این مذهب كلیسای غرب هم گفته می شود. <ref>زیبایی نژاد، محمد رضا، درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحیت، قم، ناشر اشراق،1375، ص92 . توفیقی، حسن، ‌آشنایی با ادیان بزرگ، تهران، ناشر: سازمان مطالعه و تدوین كتب علوم انسانی، چاپ 5، ص 169 .  زیبایی نژاد، محمد رضا، مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای، تهران، ناشر سروش، 1382، ص244</ref>
==عقاید==
1. منابع و مآخذ:
اصول اعتقادی كاتولیك‎ها عبارتست از (كتاب مقدس، تعلیمات رسمی كلیسا و سنّت) كه سنّت شامل مجموعه شعایر و اصول اعتقادی كه از حواریون به دست آمده است می‎باشد. <ref> زیبایی نژاد، محمد رضا، مسیحیت شناسی مقایسه‎ای، ص 245؛ و كتاب درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحیت ص 90</ref>                           
2. مسئله عصمت و بكارت مریم (س):
مذهب كاتولیك برای این دو مسئله اهمیت ویژه‎ای قائل هستند. به طوری كه در دومین شورای قسطنطنیه (553 م) آموزه بكارتِ همیشگی مریم یك آموزه رسمی كلیسای كاتولیك شناخته شد. به این ترتیب كه مریم (س) تا پایان عمر خویش باكره بود. گرچه كاتولیك‎ها عباراتی از كتاب مقدس را كه شامل معرفی برادران و خواهران عیسی (ع)است. آنها را به خویشاوندان وی تأویل می‎كنند. <ref>مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای، ص 245، درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحیت، ص 89، مؤلفه ایثار، جهان مسیحیت، ص 34، نا بی‎نا،‌تا، بی‎تا</ref>
3. نجات و سعادت ابدی:
كاتولیك‎ها معتقدند سعادت ابدی با دو شرط حاصل می شود: فیض خدا و اعمال نیك. <ref>درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحیت، ص 92، مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای، ص 250</ref>
4. حاكمیت كلیساها:
كلیسای رم معتقد است كسانی كه كلیسا را رهبری و سرپرستی می‎كنند، اسقف های جهان هستندكه با هم در جسم واحدی تحت اشراف اسقف رم عمل می‎كنند.<ref> توفیقی، حسن، كلام مسیحی، ناشر: مركز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، ص 111</ref>
5. اعتقاد به برزخ :
از جمله اعتقادات كلیسای كاتولیك است كه در كتاب دوم مكابیان عباراتی در تأیید برزخ وارد شده كه جزء اپوكریفاست كه در نزد كاتولیك‎ها قابل قبول است. <ref>درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحیت، ص 93، مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای ص 250</ref>
6. مسئله لزوم تجرد كشیش:
در كلیسای غرب كشیشان و روحانیان مطلقاً مجاز به ازدواج نیستند. <ref> كرنر، اول، سرگذشت مسیحیت‎، ص 168</ref>
7. عشای ربانی:
كاتولیك‎ها معتقدند نان و شراب حقیقتاً، واقعاً به خون و گوشت مسیح مبدل می شود. <ref> آشنایی با ادیان بزرگ، ص 156، كلام مسیحیت، ص 96 درآمد به تاریخ و كلام، ص 94</ref>
8. آیین هفت گانه را مقدس می‎دانند. <ref>كلام مسیحی، ص 92، درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحی، ص 94، آشنایی با ادیان بزرگ. ص 152</ref>
9. كاتولیك‎ها پاپ را معصوم  و مبراء از گناه می‎دانند و معتقدند كه مسیح، پطرس را بر كلیة كلیسای مسیحیت‎ رهبر قرار داده و كلید ملكوت آسمان را به وی سپرده است وی نیز پاپ را تا ابد جانشین و وصی خود قرار داده است. <ref>مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای، ص 242، درامدی بر تاریخ و كلام مسیحی، ص 89، مولند، اینار، جهان مسیحیت، ص 35</ref>
==فقه یا احكام عملی==
1. كاتولیك‎ها معتقدند كه شعایر دینی (تعمید، تأیید، توبه، عشای ربانی، تدهین بیمار و ازدواج...) را باید اسقف اداره نماید. <ref>درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحی، ص 91، جهان مسیحیت، ص 38، مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای، ص 249</ref>
2. در عشای ربانی از نان ورنیامده و فطیر استفاده می‎كنند. <ref>سرگذشت مسیحیت‎، ص 168. درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحی، ص 91، مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای، ص 249</ref>
3. كاتولیك‎ها معتقدند احكام دهگانه عهد عتیق و اخلاق كامل مسیحیت كه مركب از یك سلسله قوانین عملی مشخص است، به عهده افراد گذاشته شده است. <ref> درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحیت، ص 93، جهان مسیحیت، ص 84، مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای ص 250</ref>
4. عمل توبه:
به این صورت است كه توبه كننده در مقابل كشیش می‎ایستد و اعترافات خود را اظهار می‎كند. <ref> درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحیت‎، ص 93</ref>
5. كاتولیك‎ها در غسل تعمید آب را به سر می‎پاشند. <ref>مسیحیت‎شناسی مقایسه‎ای، ص 249</ref>


=اعتقادات کاتولیک‌ها=
=اعتقادات کاتولیک‌ها=
confirmed، مدیران
۳۳٬۷۵۵

ویرایش