۱۸۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|شهید وحدت | |شهید وحدت | ||
|- | |||
|سمت سیاسی | |||
|دبیرکل حزب وحدت ملی افغانستان | |||
|- | |- | ||
|ملیت | |ملیت | ||
خط ۳۲: | خط ۳۵: | ||
اولین فعالیتهای سیاسی عبدالعلی مزاری در قالب حزبی را میتوان مربوط به سال ۱۳۵۳، در حزب حسینی دانست.ایجاد و برپایی حکومت اسلامی و مبارزه بر اساس مبانی اسلامی، از رویکردهای اصلی مزاری در حزب حسینی بوده است. | اولین فعالیتهای سیاسی عبدالعلی مزاری در قالب حزبی را میتوان مربوط به سال ۱۳۵۳، در حزب حسینی دانست.ایجاد و برپایی حکومت اسلامی و مبارزه بر اساس مبانی اسلامی، از رویکردهای اصلی مزاری در حزب حسینی بوده است. | ||
پس از انقلاب اسلامی ایران و تشدید مبارزات مردم افغانستان در سال ۱۳۵۷ش سازمان نصر افغانستان از ائتلاف گروههایی همچون روحانیت نوین، گروه مستضعفین و حزب حسینی تشکیل شد و در فرردین ۱۳۵۸ اعلام موجودیت کرد.این سازمان از اندیشههای امام خمینی پیروی میکرد و عبدالعلی مزاری، محمدکریم خلیلی، عزیزالله شفق، یوسف واعظی، محمد ناطقی و... عضو شورای رهبری آن بودند. | پس از انقلاب اسلامی ایران و تشدید مبارزات مردم افغانستان در سال ۱۳۵۷ش سازمان نصر افغانستان از ائتلاف گروههایی همچون روحانیت نوین، گروه مستضعفین و حزب حسینی تشکیل شد و در فرردین ۱۳۵۸ اعلام موجودیت کرد.این سازمان از اندیشههای امام خمینی پیروی میکرد و عبدالعلی مزاری، محمدکریم خلیلی، عزیزالله شفق، یوسف واعظی، محمد ناطقی و... عضو شورای رهبری آن بودند. | ||
مزاری که پس از کودتای کمونیستها، افغانستان را ترک کرده بود، در سال ۱۳۵۸ پس از شدت گرفتن جنبش مردم بر ضد کمونیستها و نیروهای شوروی، به افغانستان بازگشت و در چهارکنت مشغول سازماندهی مبارزه با نیروهای دولتی شد.او سپس به ایران رفت و تا سال ۱۳۶۵ در ایران ماند. | مزاری که پس از کودتای کمونیستها، افغانستان را ترک کرده بود، در سال ۱۳۵۸ پس از شدت گرفتن جنبش مردم بر ضد کمونیستها و نیروهای شوروی، به افغانستان بازگشت و در چهارکنت مشغول سازماندهی مبارزه با نیروهای دولتی شد.او سپس به ایران رفت و تا سال ۱۳۶۵ در ایران ماند. | ||
عبدالعلی مزاری اوایل ۱۳۶۵ به افغانستان بازگشت و در شرایطی که توانسته بود قدرت و نفوذ خود را به تدریج در سازمان نصر افزایش دهد و به برجستهترین رهبر سازمان تبدیل شود، تلاش فراوانی برای متحد کردن گروههای شیعی به کار بست. وی در این سالها مقدمات تشکیل حزب وحدت ملی افغانستان را فراهم کرد و حزب وحدت پس از آغاز رهبری مزاری، به مطرحترین حزب شیعه افغانستان تبدیل شد و بامیان، ستاد مرکزی حزب و مرکز تصمیمگیریهای مهم سیاسی و نظامی شد. | عبدالعلی مزاری اوایل ۱۳۶۵ به افغانستان بازگشت و در شرایطی که توانسته بود قدرت و نفوذ خود را به تدریج در سازمان نصر افزایش دهد و به برجستهترین رهبر سازمان تبدیل شود، تلاش فراوانی برای متحد کردن گروههای شیعی به کار بست. وی در این سالها مقدمات تشکیل حزب وحدت ملی افغانستان را فراهم کرد و حزب وحدت پس از آغاز رهبری مزاری، به مطرحترین حزب شیعه افغانستان تبدیل شد و بامیان، ستاد مرکزی حزب و مرکز تصمیمگیریهای مهم سیاسی و نظامی شد. | ||
پس از آنکه مجاهدان در اردیبهشت ۱۳۷۱ش توانستند دولت کمونیستی نجیبالله را ساقط کنند و وارد کابل گردند، نیروهای حزب وحدت اسلامی در مناطق شیعهنشین کابل مستقر شد. این حزب، پس از تشکیل دولت اسلامی مجاهدین، در این دولت عضو بود و با گروههای اصلی آن روابط حسنه داشت. اما پس از عدم پایبندی آنان به توافقنامهها بویژه عدم واگذاری کامل سهم شیعیان هزاره در دولت، حزب وحدت به رهبری مزاری تصمیم گرفت از دولت خارج شود. پس از آن بود که مناطق شیعهنشین کابل زیر حملات نیروهای ربانی و مسعود و نیروهای حزب اتحاد اسلامی به فرماندهی عبدالرسول سیاف ـ با اندیشههای وهابی ـ قرار گرفت. در یکی از بزرگترین این حملات در ۲۲ بهمن(حوت) ۱۳۷۱ش، در محله افشار در غرب کابل، صدها تن از ساکنان غیرنظامی هزاره و شیعه این محله قتل عام شد. | پس از آنکه مجاهدان در اردیبهشت ۱۳۷۱ش توانستند دولت کمونیستی نجیبالله را ساقط کنند و وارد کابل گردند، نیروهای حزب وحدت اسلامی در مناطق شیعهنشین کابل مستقر شد. این حزب، پس از تشکیل دولت اسلامی مجاهدین، در این دولت عضو بود و با گروههای اصلی آن روابط حسنه داشت. اما پس از عدم پایبندی آنان به توافقنامهها بویژه عدم واگذاری کامل سهم شیعیان هزاره در دولت، حزب وحدت به رهبری مزاری تصمیم گرفت از دولت خارج شود. پس از آن بود که مناطق شیعهنشین کابل زیر حملات نیروهای ربانی و مسعود و نیروهای حزب اتحاد اسلامی به فرماندهی عبدالرسول سیاف ـ با اندیشههای وهابی ـ قرار گرفت. در یکی از بزرگترین این حملات در ۲۲ بهمن(حوت) ۱۳۷۱ش، در محله افشار در غرب کابل، صدها تن از ساکنان غیرنظامی هزاره و شیعه این محله قتل عام شد. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۷: | ||
==واکنش ها پس از شهادت مزاری== | ==واکنش ها پس از شهادت مزاری== | ||
مزاری پس از شهادت به نماد مظلومیت، مقاومت و مبارزه هزارهها تبدیل شده و موج نیرومندی از احساسات مردم را برانگیخت. سرودههای بسیاری در رثای او گفته شد. برخی، این سرودهها را از جهت حجم و کیفیت، در نوع خود کمنظیر و حتی بیسابقه دانسته و ادعا کردهاند که «در تاریخ معاصر و حتی شاید گذشته افغانستان، در سوگ هیچ شخصیتی، این اندازه شعر سروده نشده است. | مزاری پس از شهادت به نماد مظلومیت، مقاومت و مبارزه هزارهها تبدیل شده و موج نیرومندی از احساسات مردم را برانگیخت. سرودههای بسیاری در رثای او گفته شد. برخی، این سرودهها را از جهت حجم و کیفیت، در نوع خود کمنظیر و حتی بیسابقه دانسته و ادعا کردهاند که «در تاریخ معاصر و حتی شاید گذشته افغانستان، در سوگ هیچ شخصیتی، این اندازه شعر سروده نشده است. | ||
در ۲۱ اسفند (حوت) ۱۳۹۴ش [[محمد اشرف غنی]]، رییس جمهور افغانستان، عبدالعلی مزاری را در فرمان رسمی، ملقب به «شهید وحدت ملی افغانستان» کرد و روز ۲۲ اسفند به نام وی در تقویم رسمی افغانستان درج گردید. | در ۲۱ اسفند (حوت) ۱۳۹۴ش [[محمد اشرف غنی]]، رییس جمهور افغانستان، عبدالعلی مزاری را در فرمان رسمی، ملقب به «شهید وحدت ملی افغانستان» کرد و روز ۲۲ اسفند به نام وی در تقویم رسمی افغانستان درج گردید.<ref>https://fa.wikishia.net/view</ref> | ||
==پانویس== | |||
<ref> | |||
=پانویس= | |||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
[[رده: عالمان | [[رده: عالمان شیعه]] | ||
[[رده: عالمان افغانستان]] | |||
[[رده: عالمان وحدت گرا]] | [[رده: عالمان وحدت گرا]] |
ویرایش