۸۷٬۹۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''ذوالنون مصری''' (د ۲۵۴ق) | '''ذوالنون مصری''' (د ۲۵۴ق) از شخصیتهای عرفانی مهم دوره خویش بود. هجویری او را یکی از برجستهترین «اخفیا از اهل معنا» میخواند و بر آن باور است که او نخستین کسی بود که اشارت را به عبارت آورد و از معرفت الاهی سخن گفت. بنابر روایتها وی قریحۀ شاعری داشت و به عربی شعر میسرود و علم کیمیا نیز میدانست. برخی محققان معاصر نیز او را از نخستین کسانی دانستهاند که اندیشههای نوافلاطونی را با دیدگاههای صوفیانه درآمیخت<ref>هجویری، علی، ج۱، ص۱۲۴- ۱۲۸، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش. - عطار نیشابوری، فریدالدین، ج۱، ص۱۵۱، تذکرةالاولیاء، به کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۴۶ش</ref>. | ||
=معرفی= | =معرفی= | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
=اساتید و شاگردان= | =اساتید و شاگردان= | ||
ابوالفیض نزد مالک، | ابوالفیض نزد مالک، لیث بن سعد، ابنلهیعه، [[فضیل بن عیاض]] و سفیان بن عیینه حدیث فرا گرفت<ref>ابنخلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۱، ص۳۱۵</ref>.کسانی مانند احمد بن صبیح، حسن بن مصعب و ربیعة بن محمد طائی از او روایت نقل کردهاند. | ||
=تاریخ وفات= | =تاریخ وفات= | ||
سرانجام ابوالفیض در سال ۲۴۶ هـ در محلی به نام | سرانجام ابوالفیض در سال ۲۴۶ هـ در محلی به نام جیزه واقع در مصر از دنیا رفت. او را در مقابر اهل معافر دفن کردند<ref>ابن تغری بردی، یوسف بن تغری بردی، النجوم الزاهره، ج۲، ص۳۲۰</ref>. | ||
=آثار= | =آثار= |